ومتعلَّقه محذوف، أي: فتح البلاد عليك، وعلى أُمَّتك.

قال السمين: "أو المقصود إذا جاء هذان الفعلان من غير نظر إلى متعلّقهما". و"أل" (1) في الفتح عوض عن الإضافة، أي: وفتحه. وهذا عند الكوفيين.

والعائد محذوف عند البصريين، أي: والفتح منه.

* وجملة "جَاءَ" في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة الشرط ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2)﴾

وَرَأَيْتَ: الواو: حرف عطف.

رَأَيْتَ: فعل ماض، والتاء: في محل رفع فاعل.

ويجوز في "رأى" أن تكون بصرية، وأن تكون علميَّة.

النَّاسَ: مفعول به على الوجه الأول في "رأى"، وهو الأول على الوجه الثاني في "رأى".

يَدْخُلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

فِي دِينِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

أَفْوَاجًا (2): حال من الضمير في "يَدْخُلُونَ".

* وجملة "يَدْخُلُونَ" (3):

1 - في محل نصب حال من الناس إن كانت "رأى" بصريَّة.