﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5)﴾

فَلْيَنْظُرِ: الفاء: استئنافيّة تفريعيّة (1).

قال الشهاب: ". . قوله: لأنه إشارة إلى تفرُّع هذا على ما قبله وتوجيه لاقترانه بالفاء، وليست فصيحة". واللام: للأمر. يَنْظُرِ: فعل مضارع مجزوم. وهو من نظر القلب. الْإِنْسَانُ: فاعل مرفوع.

مِمَّ (2): مِن: حرف جَرّ. مَّا: اسم استفهام في محل جَرٍّ متعلِّق بـ "خُلِقَ". وحذفت ألف "مَا" الاستفهاميّة على القاعدة المعروفة في مثل هذه الحالة: لِمَ، بمَ، عَمّ. . . . وذلك ليقع الفرق بين "مَا" الاستفهامية، وما: الخبرية.

خُلِقَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير تقديره "هو".

* وجملة (2) "خُلِقَ" في محل نصب سَدّت مَسدَّ مفعولي "يَنْظُر" على تقدير أنها قلبية. ومسد مفعول واحد على تقدير أنها بصريَّة.

* وجملة "فَلَيَنْظُرِ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6)﴾

خُلِقَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير يعود على الإنسان. مِن مَاءٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. دَافِقٍ: نعت لـ "مَاءٍ" مجرور مثله.

وقيل: دَافِقٍ: فاعل بمعنى مفعول، أي: مدفوق.

وقيل: هو على النسب، أي: ذي دفق أو الدفاق، وهو قول الخليل وسيبويه.