المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 119

اسمه بلعم بن باعورا كان يملك الاسم الأعظم، وقيل: إنّه شخص معاصر للدّعوة الإسلاميّة، كان يعرف الكثير من آيات اللّه وتعاليمه، ولكن هذا الشّخص انحرف عن الخطّ المستقيم، فلم ينتفع بما يملك من المعرفة، ولم ينفتح على الآفاق الرّحبة العالية الّتي ترفعه إلى اللّه في عمليّة سموّ وطهر وإيمان، بل هوى إلى الأرض في حالة انحطاط روحيّ وفكريّ، فلم يتطلّع إلّا إلى الأجواء السّفلى الّتي تربط مطامحه بالتّراب ولا شي ء إلّا الآّراب ... وهذا ما نريد أن نتابعه مع هاتين الآيتين:

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا في ما رزقناه من وسائل المعرفة، في ما يهدي إليه العقل أو الوحي، فَانْسَلَخَ مِنْها وابتعد عنها في عمليّة رفض وانحراف، فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ* وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها الأعراف: 175، 176، لأنّ الفكر الّذي تمثّله هو فكر الذّرى الشّمّاء الّذي ينظر إلى أعالي الأمور، ولا يتطلّع إلى أسافلها؛ حيث الرّوحيّة المنفتحة على اللّه في آفاق المطلق.

وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ والتصق بها، وأقبل عليها في عبادة وخضوع ونهم إلى التّراب. والالتصاق بالأرض، يعني الانغماس في القيم المادّيّة الّتي لا تنبض فيها خفقة من قلب، ولهفة من روح، ونبضة من وحي، بل تتجمّع فيها كلّ أنانيّة النّفس الأمّارة بالسّوء، وشهوات الجسد الباحث أبدا عن المتعة الحسّيّة وأطماع الذّات الّتي لا تفكّر إلّا بمطامعها ولو على حساب الآخرين، وبذلك يسترخي الإنسان مع أجواء السّعادة الحسّيّة المادّيّة. ويستريح للخطوات اللّاهثة وراء الرّغبة، ويبتعد رويدا رويدا عن كلّ آفاق الرّوح الباحثة أبدا عن المطلق في رحاب اللّه؛ حيث يعيش الإنسان إنسانيّته في أريحيّة القيم وَاتَّبَعَ هَواهُ. ... فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ الأعراف: 176 (10: 286)

الاستخلاف في الأرض

1 - ... إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ... البقرة: 30

الطّوسيّ: قيل: إنّ (الأرض) أراد بها مكّة، روي ذلك عن ابن سارط، أنّ النّبيّ قال: "دحيت الأرض من مكّة" ولذلك سمّيت أمّ القرى. قال: "دفن نوح وهود، وصالح، وشعيب بين زمزم والمقام".

وقال قوم: إنّها الأرض المعروفة، وهو الظّاهر.

(1: 131)

مثله الطّبرسيّ (1: 74)، والقرطبيّ (1: 263).

الفخر الرّازيّ: الظّاهر أنّ (الأرض) الّتي في الآية جميع الأرض من المشرق إلى المغرب. وروى عبد الرّحمان بن سابط عن النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنّه قال: "دحيت الأرض من مكّة وكانت الملائكة تطوف بالبيت، وهم أوّل من طاف به، وهو في الأرض الّتي قال اللّه تعالى:

إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ... ".

والأوّل أقرب إلى الظّاهر. (2: 165)

النّيسابوريّ: الظّاهر أنّ (الأرض) يراد بها ما بين الخافقين. وقد روي عن النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم "أنّ الأرض هاهنا أرض مكّة الّتي دحيت الأرض من تحتها". (1: 231)

أبو حيّان: قوله: (فى الارض) ظاهره الأرض