المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 112

من الآفات. وغلبة الجبّارين عليها لا يخرجها عن أن تكون مقدّسة، أو لأنّها طهّرت من القحط والجوع.

وقيل: سمّيت مقدّسة لأنّ فيها المكان الّذي يتقدّس فيه من الذّنوب. (6: 106)

رشيد رضا: عن معاذ بن جبل: أنّ (الأرض المقدّسة) ما بين العريش إلى الفرات. وروى عبد الرّزّاق وعبد بن حميد عن قتادة: أنّها الشّام.

والمعنى واحد، فالمراد بالقولين القطر السّوريّ في عرفنا. وهذا يدلّ على أنّ هذا التّحديد لسوريّة قديم، وحسبنا أنّه من عرف سلفنا الصّالح.

وقالوا: إنّه هو مراد اللّه تعالى، ولا أحقّ ولا أعدل من قسمة اللّه تعالى وتحديده.

وفي إصطلاح بعض المتأخّرين أنّ سوريّة هي القسم الشّماليّ الشّرقيّ من هذا القطر، والباقي يسمّونه فلسطين أو بلاد المقدس، والمشهور عند النّاس أنّها هي الأرض المقدّسة.

والقول الأوّل هو الصّحيح، فإنّ بني إسرائيل ملكوا سوريّة؛ فسوريّة وفلسطين شي ء واحد في هذا المقام.

ويسمّون البلاد المقدّسة: أرض الميعاد، فإنّ اللّه تعالى وعد بها ذرّيّة إبراهيم.

ويدخل فيما وعد اللّه به إبراهيم الحجاز وما جاوره من بلاد العرب، وقد خرج موسى ببني إسرائيل من مصر ليسكنهم الأرض المقدّسة الّتي وعدوا بها من عهد أبيهم إبراهيم صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلّم.

وإنّما كان يريد موسى عليه السّلام بأرض الموعد والبلاد المقدّسة ما عدا بلاد الحجاز الّتي هي أرض أولاد عمّهم العرب.

قال الدّكتور بوست في "قاموس الكتاب المقدّس":

اختصّ اسم فلسطين أوّلا بأرض الفلسطينيّين، ثمّ أطلق على كلّ أرض الإسرائيليّين غربيّ الأردن، فكان يطلق عليها في الأصل اسم كنعان.

وكانت فلسطين معروفة أيضا بالأرض المقدّسة، وأرض إسرائيل وأرض الموعد واليهوديّة. وهي واقعة على الشّاطئ الشّرقيّ للبحر المتوسّط بين سهول النّهرين: الدّجلة والفرات والبحر المذكور، وبين ملتقى قارّتي آسية وأفريقيّة، وهي متوسّطة بين آشور ومصر وبلاد اليونان والفرس- إلى أن قال- ويعسر علينا معرفة حدود فلسطين، فإنّه مع دقّة الشّرح عن التّخوم الّتي تفصل بين سبط وآخر، لم يشرح لنا في الكتاب المقدّس شرحا مستوفى، تتميّز به تخوم فلسطين عن تخوم الأمم المجاورة لها. ويظهر أنّ هذه التّخوم كانت تتغيّر من جيل إلى جيل.

أمّا الأرض الموعود بها لإبراهيم والموصوفة في كتابات موسى، فكانت تمتدّ من جبل هور إلى مدخل حماة، ومن نهر مصر: العريش إلى النّهر الكبير نهر الفرات (تك 15: 18، وعد 34: 2 - 12، وتث 1: 17) وأكثر هذه الأراضي كانت تحت سلطة سليمان.

فكان التّخم الشّماليّ حينئذ سوريّة، والشّرقيّ الفرات، والبرّيّة السّوريّة، والجنوبيّ برّيّة التّيه وأدوم، والغربيّ البحر المتوسّط. بنصّه مع اختصار حذف به أكثر الشّواهد، ولا حاجة لنا بغير الأخيرة منها، وهي الّتي ذكرناها. (6: 325)