المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 104

دفن فيها، وقيل غير ذلك.

والأولى التّفسير الأوّل، وإن لم تجئ الأرض في القرآن بذلك المعنى في غير هذا الموضع. (22: 121)

المراغيّ: هي الأرضة- بفتحات- الّتي تأكل الخشب ونحوها. (22: 68)

نحوه فضل اللّه. (19: 28)

مشارق الأرض ومغاربها

وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها ... الأعراف: 137

الحسن: الشّام.

مثله قتادة. (الطّبريّ 9: 43)

(مشارق الأرض): الشّام، (و مغاربها): ديار مصر، ملّكهم اللّه إيّاها بإهلاك الفراعنة والعمالقة.

(أبو حيّان 4: 376)

زيد بن أسلم: هي قرى الشّام.

(رشيد رضا 9: 97)

الجبّائيّ: هي أرض مصر. (الطّبرسيّ 2: 470)

الطّبريّ: وكان بعض أهل العربيّة يزعم أنّ مشارق الأرض ومغاربها نصب على المحلّ يعني: وأورثنا القوم الّذين كانوا يستضعفون في مشارق الأرض ومغاربها، وأنّ قوله: (و اورثنا) إنّما وقع على قوله: (الّتى باركنا) وذلك قول لا معنى له، لأنّ بني إسرائيل لم يكن يستضعفهم أيّام فرعون غير فرعون وقومه، ولم يكن له سلطان إلّا بمصر، فغير جائز والأمر كذلك أن يقال:

الّذين يستضعفون في مشارق الأرض ومغاربها. فإن قال قائل: فإنّ معناه: في مشارق أرض مصر ومغاربها، فإنّ ذلك بعيد من المفهوم في الخطاب مع خروجه عن أقوال أهل التّأويل، والعلماء بالتّفسير. (9: 43)

الطّوسيّ: مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا يريد جهات المشرق بها والمغرب. (4: 559)

الميبديّ: (مشارق الأرض): نواحي فلسطين وأرض القدس وعرانين الشّام، و (مغارب): أخريات الغرب ومنخفضات أرض مصر. (3: 721)

الزّمخشريّ: (الأرض): أرض مصر والشّام، ملكها بنو إسرائيل بعد الفراعنة والعمالقة، وتصرّفوا كيف شاءوا في أطرافها ونواحيها الشّرقيّة والغربيّة.

(2: 109)

الطّبرسيّ: يعني جهات الأرض الشّرق والغرب منها، يريد به ملك فرعون من أدناه إلى أقصاه.

(2: 470)

أبو البركات: مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا في نصبه وجهان:

أحدهما: أن يكون منصوبا على أنّه مفعول، والعامل فيه (اورثنا)، أي جعلناهم ملوك الشّام ومصر.

والثّاني: أن يكون منصوبا على الظّرف، والعامل (يستضعفون). (1: 372)

الفخر الرّازيّ: اختلفوا في معنى (مشارق الارض ومغاربها) فبعضهم حمله على مشارق أرض الشّام ومصر ومغاربها، لأنّها هي الّتي كانت تحت تصرّف فرعون لعنه اللّه، وأيضا قوله: الَّتِي بارَكْنا فِيها المراد باركنا فيها بالخصب وسعة الأرزاق؛ وذلك لا يليق إلّا بأرض الشّام.