تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 23

الفيّوميّ: الحممة: وزان رطبة: ما أحرق من خشب ونحوه، والجمع بحذف الهاء.

وحمّ الجمر يحمّ حمما، من باب "تعب" إذا اسودّ بعد خموده. وتطلق الحممة على الجمر مجازا باسم ما يؤول إليه.

وحمّ الشّي ء حمّا، من باب "ضرب": قرب ودنا؛ وأحمّ بالألف لغة.

ويستعمل الرّباعيّ متعدّيا، فيقال: أحمّه غيره.

وحمّمت وجهه تحميما، إذا سوّدته بالفحم. [و أدام الكلام نحو ما تقدّم]. (1: 152)

الفيروز اباديّ: حمّ الأمر بالضّمّ حمّا: قضي، وله ذلك: قدّر.

وحمّ حمّه: قصد قصده، والتّنّور: سجره، والشّحمة:

أذابها، والماء: سخّنه كأحمّه وحمّمه، وارتحال البعير؛ عجّله، واللّه له كذا: قضاه له كأحمّه.

وككتاب: قضاء الموت وقدره.

وكغراب حمّى جميع الدّوابّ، والسّيّد الشّريف، ورجل، وذو الحمام بن مالك حميريّ.

وكسحاب: طائر برّيّ لا يألف البيوت، معروف، أو كلّ ذي طوق، وتقع واحدته على الذّكر والأنثى كالحيّة؛ والجمع: حمائم.

ولا تقل للذّكر: حمام، مجاورتها أمان من الخدر والفالج والسّكتة والجمود والسّبات، ولحمه باهيّ تزيد الدّم والمنيّ، ووضعها مشقوقة وهي حيّة على نهشة العقرب مجرّب للبرء، ودمها يقطع الرّعاف.

وحمّة الفراق بالضّمّ: ما قدّر وقضي؛ والجمع:

كصرد وجبال.

وحامّه: قاربه، وأحمّ: دنا وحضر، والأمر فلانا:

أهمّه كحمّه، ونفسه: غسلها بالماء البارد، والأرض:

صارت ذات حمّى.

والحميم كأمير: القريب كالمحمّ كالمهم؛ والجمع:

أحمّاء، وقد يكون الحميم للجمع والمؤنّث، والماء الحارّ كالحميمة؛ والجمع: حمائم. واستحمّ: اغتسل به، والماء البارد ضدّ، والقيظ، والمطر يأتي بعد اشتداد الحرّ، والعرق، وبهاء: اللّبن المسخّن، والكريمة من الإبل؛ والجمع: حمائم.

واحتمّ: اهتمّ باللّيل، أو لم ينم من الهمّ، والعين: أرقت من غير وجع.

وماله حمّ ولا سمّ، ويضمّان: هم، أو لا قليل ولا كثير، وعنه ماله بدّ.

والحامّة: العامّة، وخاصّة الرّجل من أهله وولده، وخيار الإبل.

وحمّ الشّي ء: معظمه، ومن الظّهيرة: شدّة حرّها، والكريمة من الإبل؛ والجمع: حمائم.

والحمّام كشدّاد: الدّيماس مذكّر؛ والجمع: حمّامات.

ولا يقال: طاب حمّامك، وإنّما يقال: طابت حمّتك بالكسر، أي حميمك، أي طاب عرقك.

وذات الحمّام: قرية بين الاسكندريّة وافريقيّة.

والحمّة: كلّ عين فيها ماء حارّ ينبع يستشفي بها الأعلّاء، وواحدة الحمّ لما أذبت أهالته من الألية والشّحم، أو ما يبقى من الشّحم المذاب، وواد باليمامة.

وحمّتا الثّوير: جبلان.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٩٠٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٩٠٧٦