تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 22

ومنه حديث ابن عبّاس، رضي اللّه عنهما: "أنّ امرأة استحمّت من جنابة، فجاء النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يستحمّ من فضلها".

أصل الاستحمام: أن يكون بالحميم، ثمّ يقال للاغتسال:

الاستحمام، بأيّ ماء كان.

في حديث طلق: "كنّا بأرض وبيئة محمّة" أي ذات حمّى، كالمأسدة والمضبّة، وأحمّت الأرض: صارت ذات حمّى فهي محمّة، وأحمّه اللّه عزّ وجلّ.

وقيل: محمّة: ذات حمّى، وطعام محمّ: يجلب الحمّى، فعلى هذا يجوز محمّة، ومحمّة، ومحمّة.

في شعر عبد اللّه بن رواحة، رضي اللّه عنه:

* هذا حمام الموت قد صليت*

قيل: الحمام: قضاء الموت، من قولهم: حمّ كذا، أي قدّر.

في الحديث: "كان يعجبه النّظر إلى الأترجّ، وإلى الحمام الأحمر". قال أبو عمر هلال: الحمام يعني به التّفّاح، وهذا التّفسير لم أره لغيره. (1: 500)

ابن برّيّ: حماحم: لون من الصّبغ أسود، والنّسب إليه حماحميّ. (ابن منظور 12: 161)

ابن الأثير: في حديث الرّجم: "أنّه مرّ بيهوديّ محمّم مجلود" أي مسودّ الوجه، من الحممة: الفحمة؛ وجمعها: حمم.

وحديث لقمان بن عاد: "خذي منّي أخي ذا الحممة" أراد سواد لونه.

ومنه حديث ابن زمل: "كأنّما حمّم شعره بالماء" أي سوّد، لأنّ الشّعر إذا شعث اغبرّ، فإذا غسل بالماء ظهر سواده.

ويروى بالجيم، أي جعل جمّة.

ومنه حديث قسّ: "الوافد في اللّيل الأحمّ" أي الأسود.

ومنه خطبة مسلمة: "إنّ أقلّ النّاس في الدّنيا همّا أقلّهم حمّا" أي مالا ومتاعا، وهو من التّحميم: المتعة.

وفي حديث أبي بكر: "إنّ أبا الأعور السّلميّ قال له: إنّا جئناك في غير محمّة، يقال: أحمّت الحاجة، إذا أهمّت ولزمت.

وفيه: "مثل العالم مثل الحمّة". الحمّة: عين ماء حارّ يستشفي بها المرضى.

ومنه حديث الدّجّال: "أخبروني عن حمّة زغر" أي عينها.

وزغر: موضع بالشّام.

وفيه: "لا يبولنّ أحدكم في مستحمّه". المستحمّ:

الموضع الّذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل: الماء الحارّ، ثمّ قيل للاغتسال بأيّ ماء كان: استحمام.

ومنه حديث ابن مغفّل: "أنّه كان يكره البول في المستحمّ".

وفيه: "اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي وحامّتي، أذهب عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيرا". حامّة الإنسان: خاصّته ومن يقرب منه.

وهو الحميم أيضا. [و قد تركنا كثيرا من كلامه حذرا من التّكرار] (1: 444)

عبد اللّطيف البغداديّ: يقال للخارج من الحمّام:

طاب حميمك، أي عرقك، لأنّ عرق الصّحيح طيّب، خلاف المريض. ولا يقال: طاب حمّامك.

(ذيل فصيح ثعلب: 10)

الصّغانيّ: الحميم: الماء الحارّ والبارد.

(الأضداد: 228)

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٩٠٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٩٠٧٥