المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 24

وبالكسر: المنيّة، وبالضّمّ: لون بين الدّهمة والكمتة ودون الحوّة، وبلد، ولغة في الحمة المخفّفة، وموضع، والحمّى.

وحمّ بالضّمّ: أصابته، وأحمّه اللّه تعالى فهو محموم، أو يقال: حممت حمّى؛ والاسم: الحمّى بالضّمّ.

وأرض محمّة محرّكة وبضمّ الميم وكسر الحاء: ذات حمّى، أو كثيرتها.

وكلّ ما حمّ عليه فمحمّة، ومحمّة أيضا، قرية بالصّعيد، وكورة بالشّرقيّة، وقرية بضواحي الإسكندريّة.

والأحمّ: القدح، والأسود من كلّ شي ء كاليحموم، والحمحم كسمسم وهداهد، والأبيض ضدّ، وقد حممت كفرحت حمما واحموميت وتحمّمت وتحمحمت؛ والاسم: الحمّة بالضّمّ، وأحمّه اللّه تعالى.

والحمّاء: الإست؛ والجمع: حمّ بالضّمّ.

واليحموم: الدّخان، وطائر، والجبل الأسود، وجبل بمصر، وماء غربيّ المغيثة، وجبل بديار الضّباب.

والحمم كصرد: الفحم، واحدته بهاء.

وحمّم: سخّم الوجه به، والغلام: بدت لحيته، والرّأس: نبت شعره بعد ما حلق، والمرأة: متّعها بالطّلاق، والأرض: بدا نباتها أخضر إلى السّواد، والفرخ: نبت ريشه.

والحمامة كسحابة: وسط الصّدر، والمرأة أو الجميلة، وماءة، وخيار المال، وسعدانة البعير، وساحة القصر النّقيّة، وبكرة الدّلو، وحلقة الباب. وحمّان بالكسر:

حيّ من تميم وحمومة ملك يمنيّ.

والحمحمة: صوت البرذون عند الشّعير، وعرّ الفرس حين يقصّر في الصّهيل ويستعين بنفسه كالتّحمحم، ونبيب الثّور للسّفاد، وبالكسر ويضمّ: نبات أو لسان الثّور؛ والجمع: حمحم. والحماحم: الحبق البستانيّ العريض الورق، ويسمّى الحبق النّبطيّ، واحدته بهاء، جيّد للزّكام مفتّح لسدد الدّماغ مقوّ للقلب، وشرب مقلوّه يشفي من الإسهال المزمن بدهن ورد وماء بارد.

والحمحم كهدهد وسمسم: طائر.

وحمّت الجمرة تحمّ بالفتح: صارت حممة، والماء:

سخن.

وحاممته محامّة: طالبته، وأنا محامّ على هذا: ثابت.

وحمحام مبنيّا على الكسر، أي لم يبق شي ء.

وحميمة كجهينة: بليدة بالبلقاء.

وحمّ بالكسر: واد بديار طيّى ء، وبالضّمّ: جبيلات سود بديار بني كلاب، والحمائم باليمامة.

وسمّوا حمّا وبالضّمّ وكعمران وعثمان ونعامة وهمزة وكغراب وكركرة وحمّى ممالة مضمومة وحمامى بالضّمّ.

والحميمات: الجمرة.

وأحمّ نفسه: غسلها بالماء البارد.

وثياب التّحمّة: ما يلبس المطلّق امرأته إذا متّعها.

واستحمّ: عرق. (4: 101)

الحميم والحميمة: الماء الحارّ والماء البارد، من الأضداد. وقيل: شديد الحرارة. [ثمّ استشهد بشعر، وقال نحو الرّاغب وأضاف:]

وحمّم الفرخ، إذ اسودّ جلده من الرّيش.

ومنه: الحمام لا زمام له، لا يدخل الشّيطان بيتا فيه