المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 955
ولم يحرّم علينا شيئا منه، إلّا ما كان فيه ضرر على البدن.
(9: 348)
الوجوه والنّظائر
الحيريّ: الحمل على ثمانية أوجه:
أحدها: السّوق، كقوله: تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ البقرة: 248.
والثّاني: ألزمهم، كقوله: وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ الأنعام: 31، وقوله: لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ النّحل: 25.
والثّالث: الحمل من السّفينة، كقوله: قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ هود: 40، وقوله:
وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ القمر: 13.
والرّابع: الحمل في البطن، كقوله: اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى الرّعد: 8، وقوله: فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مريم: 22، وقوله: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ لقمان: 14، وقوله: وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً الأحقاف: 15، وقوله: وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى * في فاطر: 11، وحم السّجدة: 47.
والخامس: الحمل على الدّوابّ، كقوله: وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ النّحل: 7، وقوله: وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ الإسراء: 70، في البرّ: على الدّوابّ، وفي البحر: على السّفن.
والسّادس: الأمر، كقوله: فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ النّور: 54، وقوله: كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً الجمعة: 5.
والسّابع: العمل، كقوله: ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها الجمعة: 5.
والثّامن: الحمل على الظّهر، كقوله: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ اللّهب: 4. (209)
الدّامغانيّ: الحمل على ثمانية أوجه: القبول، الإركاب، الإمساك، الأثقال على الدّوابّ وتسخيرها، الإنفاق، الإلزام، الحمل بعينه، الحبل.
فوجه منها: الحمل يعني القبول، قوله في سورة الأحزاب: 72، وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ يعني وقبلها الإنسان.
والوجه الثّاني: الحمل يعني الإركاب على السّفن، قوله: في سورة الحاقّة: 11، إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ أي أركبناكم السّفينة وحفظناكم فيها، كقوله: في سورة القمر: 13، وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ أي حفظناه واركبناه، ونحوه كثير، كقوله: في سورة الإسراء: 70، وَحَمَلْناهُمْ أي حفظناهم.
والوجه الثّالث: الحمل: الإمساك، قوله: في سورة الحاقّة: 17، وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ أي يمسك عرش ربّك فَوْقَهُمْ، كقوله: المؤمن: 7، الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ أي يمسكون العرش.
والوجه الرّابع: الحمل هو تسخير الدّوابّ، كقوله:
في سورة النّحل: 7، تَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ أي تشدّون أثقالكم عليها.
والوجه الخامس: الحمل: المؤنة والنّفقة، كقوله: في