المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 949

الأحمال

وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ ... الطّلاق: 4

حمّل- حمّلتم

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ. النّور: 54

ابن عبّاس: فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ: ما أمر من التّبليغ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ: ما أمرتم من الإجابة.

(298)

السّدّيّ: عليه أن يبلّغ ما أرسل إليكم، وعليكم أن تطيعوه وتعملوا بأمره. (362)

ابن قتيبة: أي على الرّسول ما حُمِّلَ من التّبليغ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ من القبول، أي ليس عليه ألّا تقبلوا. (306)

الطّبريّ: فإنّما عليه فعل ما أمر بفعله، من تبليغ رسالة اللّه إليكم، على ما كلّفه من التّبليغ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ يقول: وعليكم أيّها النّاس أن تفعلوا ما ألزمكم، وأوجب عليكم، من اتّباع رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم، والانتهاء إلى طاعته، فيما أمركم ونهاكم. (18: 158)

القمّيّ: ما حمّل النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله من النّبوّة وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ من الطّاعة. (2: 108)

النّحّاس: والمعنى: "فان تتولوا" ثمّ حذف، ويدلّ على أنّ بعده وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ ولم يقل:

وعليهم.

والمعنى: فإنّما على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم التّبليغ، وعليكم القبول، وليس عليه أن تقبلوا. (4: 549)

الماورديّ: أي عليه ما حمّل من إبلاغكم، وعليكم ما حمّلتم من طاعته.

ويحتمل وجها ثانيا: أنّ عليه ما حمّل من فرض جهادكم، وعليكم ما حمّلتم من وزر عباده. (4: 117)

الطّوسيّ: فَإِنَّما عَلَيْهِ يعني على المتولّي جزاء ما حمّل، أي كلّف، فإنّه يجازى على قدر ذلك، وعليكم جزاء ما كلّفتم إذا خالفتم. (7: 454)

الزّمخشريّ: يريد فإن تتولّوا فما ضررتموه وإنّما ضررتم أنفسكم، فإنّ الرسول ليس عليه إلّا ما حمّله اللّه وكلّفه من أداء الرّسالة، فإذا أدّى فقد خرج عن عهدة تكليفه، وأمّا أنتم فعليكم ما كلّفتم من التّلقّي بالقبول والإذعان.

فإن لم تفعلوا وتولّيتم فقد عرّضتكم نفوسكم لسخط اللّه وعذابه، وإن أطعتموه فقد أحرزتم نصيبكم من الخروج عن الضّلالة إلى الهدى، فالنّفع والضّرر عائدان إليكم، وما الرّسول إلّا ناصح وهاد، وما عليه إلّا أن يبلغ ما له نفع في قبولكم، ولا عليه ضرر في تولّيكم.

(3: 73)

ابن الجوزيّ: ما حُمِّلَ من التّبليغ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ من الطّاعة، وذكر بعض المفسّرين أنّ هذا منسوخ بآية السّيف، وليس بصحيح.

(6: 56)

أبو السّعود: ما حُمِّلَ أي أمر به من التّبليغ،