المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 87

المشحونة بالنّسيم الشّاملة للطّبقة الطّينيّة الّتي هي السّادسة، وطبقة الأرض الصّرفة عند المركز. وإن حملناها على مراتب الغيوب السّبعة المذكورة من غيب القوى والنّفس والعقل والسّرّ والرّوح والخفيّ وغيب الغيوب، أي عين جمع الذّات، فالأرضون هي الأعضاء السّبعة المشهورة. وفي "التّأويلات النّجميّة" هي طبقات القلوب من الصّدر والقلب والفؤاد والرّوع والشّغاف والمهجة والرّوح. وأراضي النّفوس وهي النّفس الأمّارة واللّوّامة والملهمة والمطمئنّة، والنّفس المعدنيّة والنّباتيّة والحيوانيّة. (10: 45)

الآلوسيّ: [ذكر مثل أبي حيّان ثمّ نقل روايات كثيرة فراجع 28: 142]

المراغيّ: أي اللّه هو الّذي خلق السّماوات السّبع، وخلق مثلهنّ في العدد من الأرضين.

وهذا الأسلوب في اللّغة لا يفيد الانحصار في السّبعة، وإنّما يفيد الكثرة، فالعرب تعني في كلامها بذكر السّبعة والسّبعين والسّبعمائة الكثرة فحسب، ويؤيّد هذا أنّ علماء الفلك في العصر الحاضر قالوا: إنّ أقلّ عدد ممكن من الأرضين الدّايرة حول الشّموس العظيمة الّتي نسمّيها نجوما لا يقلّ عن ثلاثمائة مليون أرض، ولا شكّ أنّ هذا قول هو بالظّنّ أشبه منه باليقين.

وروى ابن مسعود أنّ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما السّماوات السّبع وما فيهنّ وما بينهنّ، والأرضون السّبع وما فيهنّ وما بينهنّ في الكرسيّ إلّا كحلقة ملقاة بأرض فلاة".

وروي عن ابن عبّاس في قوله تعالى: سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ الآية، قوله: لو حدّثتكم بتفسيرها لكفرتم بتكذيبكم بها.

وهذا من الحبر دليل على أنّ هناك عوالم كثيرة لا يجدر بالعلماء أن يحدّثوا عنها العامّة، فإنّ عقولهم تضلّ في فهمها، فلتبق في صدور العلماء وأهل الذّكر حتّى لا يفتنوا بها. (28: 151)

طنطاوي: أي وخلق مثلهنّ في العدد من الأرض، وهذا العدد ليس يقتضي الحصر، فإذا قلت: عندي جوادان تركب عليها أنت وأخوك، فليس يمنع أن يكون عندك ألف جواد وجواد، هكذا هنا، فقد قال علماء الفلك كما تقدّم: "إنّ أقلّ عدد ممكن من الأرضين الدّائرة حول الشّموس العظيمة الّتي نسمّيها نجوما لا يقلّ عن ثلاثمئة مليون أرض"، هذا فيما عرفه النّاس، وهذا القول من هؤلاء ظنّيّ، فلم يدع أحد أنّه رأى أو قطع بشي ء من ذلك، اللّهمّ إلّا علماء الأرواح، فإنّهم لمّا سألوها قالت:

"عندنا كواكب آهلة بالسّكّان لا يحصى عددها وفيها سكّان أنتم بالنّسبة لهم كالنّمل للإنسان ... "

(24: 195)

الطّباطبائيّ: ظاهره المثليّة في العدد، وعليه فالمعنى: وخلق من الأرض سبعا كما خلق من السّماء سبعا، فهل الأرضون السّبع سبع كرات من نوع الأرض الّتي نحن عليها، والّتي نحن عليها إحداها؟ أو الأرض الّتي نحن عليها سبع طبقات محيطة بعضها ببعض، والطّبقة العليا بسيطها الّذي نحن عليه؟ أو المراد الأقاليم السّبعة الّتي قسّموا إليها المعمور من سطح الكرة وجوه:

ذهب إلى كلّ منها جمع، وربّما لاح بالرّجوع إلى ما تقدّم