المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 945

المراغيّ: أي وتركبون ظهورها وتحمّلونها الأحمال الثّقيلة إلى البلاد النّائية، كما قال في آية أخرى:

وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ النّحل: 7. (18: 16)

الطّباطبائيّ: ضمير (عليها) للأنعام، والحمل على الأنعام هو الحمل على الإبل، وهو حمل في البرّ، ويقابله الحمل في البحر، وهو الحمل على الفلك، فالآية في معنى قوله: وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ الإسراء:

70. (15: 23)

فضل اللّه: من مكان إلى مكان، فهي تختصر عليكم الزّمن عند قطع المسافات الشّاسعة، وتخفّف عنكم الكثير من جهد السّير وعنائه، وحمل الأثقال.

(16: 142)

2 - ... وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ. المؤمن: 80

ابن عبّاس: تسافرون. (399)

الزّمخشريّ: وعلى الأنعام وحدها لا تحملون، ولكن عليها وعلى الفلك في البرّ والبحر. فإن قلت: هلّا قيل: "و في الفلك" كما قال: قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ هود: 40؟

قلت: معنى الإيعاء ومعنى الاستعلاء كلاهما مستقيم، لأنّ الفلك وعاء لمن يكون فيها حمولة له يستعليها، فلمّا صحّ المعنيان صحّت العبارتان، وأيضا فليطابق قوله: (و عليها) ويزاوجه. (3: 439)

نحوه الفخر الرّازيّ (27: 89)، والرّازيّ (307).

أبو السّعود: لعلّ المراد به: حمل النّساء والولدان عليها بالهودج، وهو السّرّ في فصله عن الرّكوب، والجمع بينها وبين الفلك في الحمل، لما بينهما من المناسبة التّامّة، حتّى سمّيت سفائن البرّ.

وقيل: هي الأزواج الثّمانية، فمعنى الرّكوب والأكل منها تعلّقهما بالكلّ، لكن لا على أنّ كلّا منهما تعلّقه بما تعلّق به الآخر، بل على أنّ بعضها يتعلّق به كلاهما كالإبل والبقر، والمنافع تعمّ الكلّ، وبلوغ الحاجة عليها يعمّ البقر. (5: 429)

الآلوسيّ: (و عليها) توطئة لقوله سبحانه: وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ليجمع بين سفائن البرّ وسفائن البحر، فكأنّه قيل: وعليها في البرّ وعلى الفلك في البحر تحملون، فلا تكرار. [ثمّ نقل قول أبي السّعود في المراد بالحمل وأضاف:]

وتقديم الجارّ قيل: لمراعاة الفواصل كتقديمه قبل.

وقيل: التّقديم هنا وفيما تقدّم للاهتمام.

وقيل: عَلَى الْفُلْكِ دون "في الفلك"، كما في قوله تعالى: احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ هود: 40، لأنّ معنى الظّرفيّة والاستعلاء موجود فيها، فيصحّ كلّ من العبارتين، والمرجّح ل (على) هنا المشاكلة. [إلى أن قال:]

وأدرج بعضهم الخيل والبغال وسائر ما ينتفع به من البهائم في الأنعام، وهو ضعيف.

ورجّح القول بأنّ المراد: الأزواج الثّمانية على