المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 310

الحكّام

وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ. البقرة: 188

راجع د ل و: "تدلوا".

عزيز حكيم

1 - فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. البقرة: 209

الرّبيع: عزيز في نقمته، حكيم في أمره.

(2: 327)

نحوه الثّعلبيّ (2: 128)، والماورديّ (1: 269).

الطّبريّ: حكيم فيما يفعل بكم من عقوبته على معصيتكم إيّاه، بعد إقامته الحجّة عليكم، وفي غيره من أموره. (2: 327)

البغويّ: [مثل الرّبيع وأضاف:] فالعزيز: هو الغالب الّذي لا يفوته شي ء والحكيم: ذو الإصابة في الأمر. (1: 268)

الزّجّاج: أي حكيم فيما فطركم عليه وفيما شرع لكم من دينه. (1: 280)

نحوه الواحديّ. (1: 313)

الطّوسيّ: حكيم في أمره لا تعجزونه، وحكيم فيما شرع لكم من دينه وفطركم عليه، وفيما يفعل بكم من عقوبة على معاصيكم إيّاه بعد إقامة الحجّة عليكم. [إلى أن قال:]

وفي الآية دلالة على بطلان مذهب المجبّرة: أنّ اللّه لا يريد القبيح، لأنّه لو أراده لما صحّ وصفه بأنّه حكيم.

فإن قيل: سواء زلّ العباد أو لم يزلّوا، وجب أن يعلم أنّ اللّه عزيز حكيم، فما معنى الشّرط؟ قيل: لأنّ معنى (عزيز) هو القادر الّذي لا يجوز عليه المنع من عقابكم، (حكيم) في عقوبته إيّاكم، فكأنّه قال: فاعلموا أنّ العقاب واقع بكم لا محاله، لأنّه عزيز لا يجوز أن يحول بينه وبين عقوبتكم حائل، ولم يمنعه مانع. (حكيم) في عقوبته إيّاكم، وذلك أن حري لهم وصفه بأنّه عزيز أنّه قدير لا يمنع، لأنّه قادر لنفسه، و (حكيم) معناه عليم بتدبير الأمور. ويقال: (حكيم) في أفعاله بمعنى محكم لها.

وأصل العزّة: الامتناع، ومنه أرض عزاز، إذا كانت ممتنعة بالشّدّة. وأصل الحكمة: المنع. [ثمّ استشهد بشعر]

(2: 187)

نحوه الطّبرسيّ. (1: 303)

الزّمخشريّ: لا ينتقم إلّا بحق. وروي أنّ قارئا قرأ (غفور رحيم) فسمعه أعرابيّ فأنكره ولم يقرإ القرآن، وقال: إن كان هذا كلام اللّه فلا يقول كذا. الحكيم لا يذكر الغفران عند الزّلل، لأنّه إغراء عليه. (1: 353)

نحوه البيضاويّ (1: 112)، والنّسفيّ (1: 105).

ابن عطيّة: أي محكم فيما يعاقبكم به لزللكم.

وحكى النّقّاش أنّ كعب الأحبار لمّا أسلم كان يتعلّم القرآن، فأقرأه الّذي كان يعلّمه: (فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)، فقال كعب: إنّي لا ستنكر أن يكون هكذا، ومرّ بهما رجل، فقال كعب: كيف تقرأ هذه الآية؟ فقرأ