المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 194

السّاعة يعجبه بذلك وَما أَدْراكَ يا محمّد مَا الْحَاقَّةُ. وإنّما سمّيت الحاقّة لحقائق الأمور تحقّ للمؤمن بإيمانه الجنّة، وتحقّ للكافر بكفره النّار. (482)

الْحَاقَّةُ: من أسماء يوم القيامة عظّمه اللّه، وحذّره عباده. (الطّبريّ 29: 47)

عكرمة: القيامة. (الطّبريّ 29: 47)

مثله الضّحّاك. (الطّبريّ 29: 48)

قتادة: يعني السّاعة، أحقّت لكلّ عامل عمله.

(الطّبريّ 29: 47)

وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ تعظيما ليوم القيامة، كما تسمعون. (الطّبريّ 29: 48)

ابن زيد: الحاقّة ما الحاقّة؟ والقارعة ما القارعة؟

والواقعة، والطّامّة، والصّاخّة: هذا كلّه يوم القيامة السّاعة. (الطّبريّ 29: 48)

الكسائيّ: الحاقّة، يعني يوم الحقّ.

(الميبديّ 10: 207)

الفرّاء: والْحَاقَّةُ: القيامة، سمّيت بذلك لأنّ فيها الثّواب والجزاء، والعرب تقول: "لمّا عرفت الحقّة منّي هربت، والحاقّة" وهما في معنى واحد.

والحاقّة: مرفوعة بما تعجّبت منه من ذكرها، كقولك: الحاقّة ما هي؟ والثّانية: راجعة على الأولى.

وكذلك قوله: وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ الواقعة: 27، والْقارِعَةُ* مَا الْقارِعَةُ القارعة: 1، 2، معناه: أيّ شي ء القارعة؟ ف (ما) في موضع رفع ب الْقارِعَةُ* الثّانية، والأولى مرفوعة بجملتها، والْقارِعَةُ:* القيامة أيضا. (3: 179)

الطّبريّ: السّاعة الْحَاقَّةُ الّتي تحقّ فيها الأمور، ويجب فيها الجزاء على الأعمال، مَا الْحَاقَّةُ؟ يقول: أيّ شي ء السّاعة الحاقّة؟ وذكر عن العرب أنّها تقول: "لمّا عرف الحاقّة منّي والحقّة منّي". وبالكسر بمعنى واحد في اللّغات الثّلاث.

وتقول: قد حقّ عليه الشّي ء، إذا وجب، فهو يحقّ حقوقا.

والحاقّة الأولى مرفوعة بالثّانية، لأنّ الثّانية بمنزلة الكناية عنها، كأنّه عجب منها، فقال: الحاقّة ما هي؟ كما يقال: زيد ما زيد؟ والحاقّة الثّانية مرفوعة ب (ما)، و (ما) بمعنى "أيّ"، و (ما) رفع ب الْحَاقَّةُ الثّانية، ومثله في القرآن وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ الواقعة: 27، والْقارِعَةُ* مَا الْقارِعَةُ القارعة:

1 و2، ف (ما) في موضع رفع ب الْقارِعَةُ* الثّانية، والأولى بجملة الكلام بعدها. (29: 47)

الزّجّاج: الْحَاقَّةُ* مَا الْحَاقَّةُ الأوّلة مرفوع بالابتداء، و (ما) رفع بالابتداء أيضا، والْحَاقَّةُ* الثّانية خبر (ما) والعائد على (ما) الْحَاقَّةُ* الثّانية، على تقدير: ما هي، والمعنى تفخيم شأنها، واللّفظ لفظ استفهام كما تقول: زيد ما هو؟ على تأويل التّعظيم لشأنه في مدح كان أو ذمّ. والْحَاقَّةُ:* السّاعة والقيامة.

وسمّيت الحاقّة، لأنّها تحقّ كلّ شي ء يعمله إنسان من خير أو شرّ، وكذلك وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ.

معناه أيّ شي ء أعلمك ما الحاقّة. و (ما) موضعها