المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 175

أصحاب البستان، كقوله: جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ الكهف: 32، يعني بستانين.

والوجه الثّالث: الجنّة: دار الثّواب، قوله: وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ق: 31، وكقوله: وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ آل عمران: 133، ونظائرها كثير.

والوجه الرّابع: الجنّة بكسر الجيم، يعني الجنّ، قوله:

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ السّجدة: 13، يعني من الجنّ، نظيرها في هود: 119، ونحوه كثير.

والوجه الخامس: الجنّة: الجنون، قوله تعالى: أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ المؤمنون: 70، يعني الجنون.

والوجه السّادس: الجنين، قوله: وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ النّجم: 32.

والوجه السّابع: جنّ أي ستر، قوله: فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ أي ستر عليه اللّيل رَأى كَوْكَباً الأنعام:

76.

والوجه الثّامن: الجانّ: الحيّة، قوله: كَأَنَّها جَانٌ القصص: 31، يعني حيّة.

والوجه التّاسع: جنى، أي قطف، قوله: وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ الرّحمن: 54، وقوله: رُطَباً جَنِيًّا مريم: 25. (210)

الفيروزاباديّ: وهي [الجنّة] وما يشتقّ من مادّتها، ترد على اثني عشر وجها.

الأوّل: بمعنى التّوحيد وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ البقرة: 221، قال المفسّرون: أي إلى الإيمان.

الثّاني: بمعنى بستان كان باليمن إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ القلم: 17.

الثّالث: بمعنى أخوين من بني إسرائيل وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ الكهف: 32.

الرّابع: بمعنى البساتين المحفوفة بالأشجار والمياه الجاريات وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً نوح 12.

الخامس: بمعنى رياض الرّوح والرّضوان، وبساتين الأحباب والإخوان وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ آل عمران: 133، وهي أربع جنان: ثنتان للخواصّ وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ الرّحمن: 46، وثنتان لعامّة المؤمنين وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ الرّحمن: 62، وإحدى هذه الأربع: جنّة النّعيم إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ القلم: 34، أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ المعارج: 38. والأخرى جنّة المأوى عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى النّجم: 15.

والثّالثة: جنّة عدن فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ التّوبة: 72، جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ البيّنة: 8. والرّابعة:

جنّة الفردوس كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا الكهف: 107.

ومن جملة الجنان: دار السّلام، ودار الخلد، وعلّيّون، تكملة السّبع.

السّادس: الجنّة- بكسر الجيم- بمعنى الجنّ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ النّاس: 6، لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ هود: 119.

السّابع: الجنّة بمعنى الجنون أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ المؤمنون: 70، ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ سبأ: 46.