تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 75

بشعر] (3: 86)

جنح اللّيل: ظلامه واختلاطه؛ وذلك حين تغيب الشّمس وتذهب معارف الأرض.

جنح اللّيل يجنح جنوحا: مال وأقبل بظلمته، يقال:

أتيته جنح اللّيل. (الإفصاح 2: 920)

الطّوسيّ: تقول: جنح يجنح جنوحا وجنحت السّفينة، إذا مالت إلى الوقوف، ومنه جناح الطّائر، لأنّه يميل به في أحد شقيّه.

ولا جناح عليه في كذا، أي لا ميل إلى مأثم.

(5: 175)

نحوه الطّبرسيّ. (2: 554)

أصل الجنوح: الميل، ومنه: جناح الطّائر، لأنّه يميل به في طيرانه حيث شاء، والجنب فيه جنوح الأضلاع، وأصل العضد من جهته تميل اليد حيث شاء صاحبها.

(7: 168)

نحوه الطّبرسيّ. (4: 7)

الرّاغب: الجناح: جناح الطّائر، يقال: جنح الطّائر، أي كسر جناحه، قال تعالى: وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ الأنعام: 38.

وسمّي جانبا الشّي ء جناحيه، فقيل: جناحا السّفينة، وجناحا العسكر، وجناحا الوادي، وجناحا الإنسان لجانبيه، قال عزّ وجلّ: وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ طه: 22، أي جانبك، وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ القصص: 32، عبارة عن اليد، لكون الجناح كاليد، ولذلك قيل لجناحي الطّائر: يداه. وقوله عزّ وجلّ: وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ الإسراء: 24، فاستعارة؛ وذلك أنّه لمّا كان الذّلّ ضربين: ضرب يضع الإنسان، وضرب يرفعه- وقصد في هذا المكان إلى ما يرفعه لا إلى ما يضعه- فاستعار لفظ الجناح له، فكأنّه قيل: استعمل الذّلّ الّذي يرفعك عند اللّه من أجل اكتسابك الرّحمة، أو من أجل رحمتك لهما وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ القصص: 32.

وجنحت العير في سيرها: أسرعت، كأنّها استعانت بجناح.

وجنح اللّيل: أظلّ بظلامه، والجنح: قطعة من اللّيل مظلمة، قال تعالى: وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها الأنفال: 61، أي مالوا، من قولهم: جنحت السّفينة، أي مالت إلى أحد جانبيها.

وسمّي الإثم المائل بالإنسان عن الحقّ جناحا، ثمّ سمّي كلّ إثم جناحا، نحو قوله تعالى: فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ* في غير موضع.

وجوانح الصّدر: الأضلاع المتّصلة رؤوسها في وسط الزّور؛ الواحدة: جانحة، وذلك لما فيها من الميل.

(100)

الزّمخشريّ: جنحوا للسّلم، وجنحوا إليه، وجنحت الشّمس للغروب، وجنح اللّيل: مال للذّهاب أو المجي ء. ويقال: جنح الأصيل. [ثمّ استشهد بشعر]

وجنحت السّفينة: بلغت ماء رقيقا فلصقت بالأرض لا تمضي.

وجنح الطّائر: كسر جناحيه للوقوع. [ثمّ استشهد بشعر]

والجبال جنوح على الأرض. [ثمّ استشهد بشعر]

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٥٥١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٥٥١٤