المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 878

ورجل جماليّ، بضمّ الجيم: عظيم الخلق، وقيل:

طويل الجسم. (1: 110)

الجرجانيّ: الجمال من الصّفات: ما يتعلّق بالرّضا واللّطف. (35)

الفيروزاباديّ: الجمل محرّكة ويسكّن ميمه معروف، وشذّ للأنثى فقيل: شربت لبن جملي، أو هو جمل إذا أربع أو أجذع أو بزل أو أثنى، الجمع: أجمال وجامل وجمل بالضّمّ وجمال بالكسر وجمالة وجمالات مثلّثين وجمائل وأجامل.

والجامل: القطيع منها برعاته وأربابه، والحيّ العظيم.

وكثمامة: الطّائفة منها أو القطيع من النّوق لا جمل فيها ويثلّث، والخيل، الجمع: جمال، نادر. [ثمّ استشهد بشعر]

والجميل: الشّحم الذّائب.

واستجمل البعير: صار جملا، والجمّالة مشدّدة:

أصحابها، وناقة جماليّة بالضّمّ: وثيقة كالجمل، ورجل جماليّ أيضا.

والجمل محرّكة: النّخل، وسمكة طولها ثلاثون ذراعا.

وفي المثل: "اتّخذ اللّيل جملا" أي سرى.

وكزبير وقبّيط والجملانة والجميلانة بضمّهما:

البلبل.

والجمال: الحسن في الخلق والخلق، جمل ككرم فهو جميل، كأمير وغراب ورمّان.

والجملاء: الجميلة والتّامّة الجسم من كلّ حيوان.

وتجمّل: تزيّن وأكل الشّحم المذاب.

وجامله: لم يصفه الإخاء بل ماسحه بالجميل أو أحسن عشرته.

وجمالك أن لا تفعل كذا إغراء، أي الزم الأجمل ولا تفعل ذلك.

وجمل: جمع، والشّحم: أذابه كأجمله واجتمله.

وأجمل في الطّلب: اتّأد واعتدل فلم يفرط، والشّي ء: جمعه عن تفرقة، والحساب: ردّه إلى الجملة، والصّنيعة: حسّنها وكثّرها.

وكأمير: الشّحم يذاب فيجمع، ودرب جميل ببغداد، والجملة بالضّمّ: جماعة الشّي ء.

وكسكّر وصرد وقفل وعنق وجبل: حبل السّفينة وقرئ بهنّ (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ) الأعراف: 40.

وكسكّر: حساب الجمّل وقد يخفّف.

وكصحف: الجماعة منّا.

وجمّله تجميلا: زيّنه، والجيش: أطال حبسهم.

وكسفينة: الجماعة من الظّباء والحمام.

وسمّوا جمالا كسحاب، وجبل وأمير. (3: 361)

الطّريحيّ: وفي الحديث: "أجملوا في الطّلب" أي لا يكون كدّكم فيه كدّا فاحشا.

وهو يحتمل معنيين:

أحدهما: أن يكون المراد اتّقوا اللّه في هذا الكدّ الفاحش، أي لا تقيموا عليه، كما تقول: اتّقوا اللّه في فعل كذا، أي لا تفعله.

الثّاني: أن يكون المراد أنّكم إن اتّقيتم اللّه لا تحتاجون إلى هذا الكدّ والتّعب، ويكون إشارة إلى قوله تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَيَرْزُقْهُ مِنْ