المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 875

وقد أوقعوا الجمل على النّاقة، فقالوا: شربت لبن جملي، وهذا نادر ولا أحقّه.

وقيل: الجمالة: الطّائفة من الجمال، وقيل: هي القطعة من النّوق لا جمل فيها.

وكذلك: الجمالة، والجمالة، عن ابن الأعرابيّ.

والجامل: اسم للجمع، كالباقر والكالب.

وقالوا: الجمّال والجمّالة، كقولهم: الحمّار والحمّارة.

ورجل جامل: ذو جمل.

وأجمل القوم: كثرت جمالهم.

واستجمل البعير: صار جملا.

وجمّل الجمل: عزله عن الطّروقة.

وناقة جماليّة: وثيقة تشبه الجمل في خلقتها وشدّتها. [ثمّ استشهد بشعر]

واتّخذ اللّيل جملا، إذا ركب في حاجته، وهو على المثل. [ثمّ استشهد بشعر]

وجمل البحر: سمكة من سمكه، قيل: طولها ثلاثون ذراعا.

والجميل، والجملانة، والجميلانة: طائر من الدّخاخيل.

والجمال: الحسن، يكون في الفعل والخلق.

[ثمّ نقل كلام اللّحيانيّ: وقد جمل جمالا ... وأضاف]

وجمّال، الأخيرة لا تكسّر.

وامرأة جملاء: جميلة، وهي أحد ما جاء من "فعلاء" لا "أفعل" لها. [ثمّ استشهد بشعر]

وجامل الرّجل: لم يصفه الإخاء، وما سحه بالجميل.

وقال اللّحيانيّ: أجمل إن كنت جاملا.

فإذا ذهبوا إلى الحال قالوا: إنّه لجميل.

وجمالك ألّا تفعل كذا وكذا، أي لا تفعله والزم الأمر الأجمل.

وأجمل في طلب الشّي ء: اتّأد واعتدل فلم يفرط.

[ثمّ استشهد بشعر]

وجمل الشّي ء: جمعه.

والجميل: الشّحم يذاب ثمّ يجمل، أي يجمع.

وقيل: الجميل: الشّحم يذاب، فكلّما قطر وكّف على الخبز ثمّ أعيد.

وقد جمله يجمله جملا، وأجمله: أذابه؛ واجتمله:

كاشتواه.

وقالت امرأة من العرب لابنتها: "تجمّلي وتعفّفي" أي كلي الجميل واشربي العفافة، وهو باقي اللّبن في الضّرع، على تحويل التّضعيف.

والجمول: المرأة الّتي تذيب الشّحم، وقالت امرأة لرجل تدعو عليه: "جملك اللّه" أي أذابك كما يذاب الشّحم. [ثمّ استشهد بشعر]

والجملة: جماعة الشّي ء، واجمل الشّي ء: جمعه عن تفرقة، وأكثر ما يستعمل في الكلام الموجز. واجمل له الحساب: كذلك.

وحساب الجمّل: الحروف المقطّعة على أبي جاد، قال ابن دريد: لا أحسبه عربيّا.

وقال بعضهم: هو حساب الجمل، بالتّخفيف، ولست منه على ثقة.

والجمّل: القلس، وهي حبال السّفينة.