المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 269

آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

القصص: 29

يلاحظ أوّلا: أنّ الجذوة قبسة من النّار، وهي المناسب هنا من بين المعاني الأخر- مثل: عود غليظ في رأسه نار، أو قطعة كبيرة من الحطب، أو قطعة غليظة من الخشب، أو عود فيه نار ونحوها- لقوله: جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ والخشب ليس من النّار، وكذلك العود.

ثانيا: قرأوها بثليث الجيم ومثّلوا لها: بعشوة وعشوة وعشوة ورغوة ورغوة ورغوة، وربوة وربوة وربوة، واعترف بها الطّبريّ، لكنّه رجّح "جذوة" بالكسر، لأنّها أشهر، والقراءة بالأشهر أحبّ إليه من غيرها، وعند الطّوسيّ والزّمخشريّ أنّها أكثر وأفصح.

ثالثا: ويتراءى منهم أنّ الثّلاث بمعنى واحد، إلّا أنّ الشّيخ أبا الحسين سمع بعض أهل العلم أنّ جذوة بالكسر: قطعة، وجذوة بالفتح: جمرة، وجذوة بالضّمّ:

شعلة. ولم يثبت، وليس فيها فرق كثير.

لاحظ "أ ن س" و"ص ل ي".