المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 903

أَوْتاداً النّبأ: 7، ونحوه وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ الكهف:

47، ونحوه كثير. (213)

الأصول اللّغويّة

1 - الأصل في هذه المادّة: الجبل المعروف، والجمع أجبل وأجبال وجبال، يقال: أجبل القوم، أي صاروا إلى الجبل، وتجبّلوا: دخلوا في الجبل، وأجبلوا: حفروا فبلغوا المكان الصّلب، وأجبل الرّجل: صادف جبلا من الرّمل، وهو العريض الطّويل.

وابنة الجبل: الحيّة، لأنّ الجبل مأواها، وهي الصّدى، لسرعة إجابته، ويشبّه به الرّجل الإمّعة، وهو المتابع الّذي لا رأي له؛ يقال: كنت كالجبل مهما يقل تقل.

وابنة الجبل أيضا: الدّاهية، لأنّها تثقل كأنّها جبل. وهي القوس، لأنّها من شجر الجبل.

وجبلة الجبل وجبلته: تأسيس خلقته الّتي جبل وخلق عليها، وجبلة الأرض: صلابتها.

والجبل من السّهام: الجافي البري.

والجبل: الشّجر اليابس. وقد لوحظ في جميع ما تقدّم، ويأتي من هذه المادّة الغلظة والخشونة، وهما من أظهر أوصاف الجبل.

والجبلة: الخلقة، والجمع جبال تشبيها بعظمة الجبل، يقال: أجنّ اللّه جباله وجبلته: خلقته، أي جعله كالمجنون، وجبل اللّه الخلق يجبلهم ويجبلهم: خلقهم، وجبله على الشّي ء: طبعه، يقال: جبل الإنسان على هذا الأمر، أي طبع عليه. وثوب جيّد الجبلة: جيّد الغزل والنّسج والفتل، ورجل مجبول: غليظ الجبلة.

والجبلة: الخلقة أيضا.

والجبلة أيضا: السّنام، تشبيها بشكل الجبل وارتفاعه.

والجبل: الضّخم، ورجل جبل الوجه: غليظ بشرة الوجه، ورجل جبل الرّأس: غليظ جلدة الرّأس والعظام، والجبل: القدح العظيم، ورجل مجبول: عظيم.

وشي ء جبل: غليظ جاف، ويقال للرّجل إذا كان غليظا: إنّه لذو جبلة، وأنت جبل وجبل، أي قبيح.

ورجل جبيل الوجه: قبيحه، وهو الغليظ جلدة الرّأس والعظام.

ويقال مجازا: فلان جبل من الجبال، أي عزيز، وعزّ فلان يزحم الجبال، والجبل: سيّد القوم وعالمهم. وأجبل الرّجل: انقطع، من قولهم: أجبل الحافر، أي انتهى إلى الجبل، وأجبل الشّاعر: صعب عليه القول، كأنّه انتهى إلى جبل منه.

والجبلة والجبلة والجبلّة والجبلّ والجبلّ والجبل والجبل والجبل والجبيل: الأمّة من الخلق والجماعة من النّاس، يقال: حيّ جبل، ومال جبل، أي كثير.

2 - وذكر ابن منظور في اللّسان: "أجبلته، أي أجبرته، ونسب صاحب "التّاج" هذا القول إلى ابن عبّاد، ولكنّنا لم نعثر عليه في "المحيط".

وإن صحّت هذه اللّغة فلامها مبدل من الرّاء؛ إذ هذا الضّرب من الإبدال مطّرد في لغات عديدة، منها قولهم:

هدم ملدّم ومردّم، أي مرقّع، وهدل الحمام يهدل هديلا، وهدر يهدر هديرا، أي صوّت.