تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 532

ويقال: واللّه ما بسمت فيه، أي ما ذقته.

(أساس البلاغة: 22)

أبو حيّان: التّبسّم: ابتداء الضّحك. و"تفعّل" فيه بمعنى المجرّد، وهو بسم. [ثمّ استشهد بشعر] (7: 51)

الفيّوميّ: بسم بسما، من باب ضرب: ضحك قليلا من غير صوت، وابتسم وتبسّم كذلك، ويقال:

هو دون الضّحك. (1: 49)

الفيروز اباديّ: بسم يبسم بسما وابتسم وتبسّم، وهو أقلّ الضّحك وأحسنه، فهو باسم ومبسام وبسّام.

والمبسم كمنزل: الثّغر، وكمقعد: التّبسّم.

وما بسمت في الشّي ء: ما ذقته.

وكشدّاد وشدّادة: اسمان. (4: 80)

مجمع اللّغة: التّبسّم: مبادئ الضّحك من غير صوت، والضّحك: انبساط الوجه حتّى تظهر الأسنان من السّرور مع صوت خفيّ. فإن كان فيه صوت يسمع من بعيد فهو القهقهة.

وقد يطلق التّبسّم على أقلّ الضّحك، فيقال: بسم وابتسم وتبسّم. (1: 97)

العدنانيّ: المبسم أو المبسم: ويطلقون على الأنبوبة الصّغيرة المصنوعة من خشب أو معدن ونحوهما، والّتي توضع فيها لفافة التّدخين، أو تدخّن بها النّار جيلة اسم مبسم. ويرى "المعجم الوسيط" أن نطلق عليها اسم مبسم، ويقول: إنّها كلمة محدثة دون أن يذكر أنّ مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة وافق على تلك التّسمية، وأنا أقترح:

1 - أن يوافق مجمع القاهرة الّذي أصدر "المعجم الوسيط" أو أحد المجامع الثّلاثة الأخرى على استعمال "مبسم".

2 - أو أن يوافق مجمع القاهرة نفسه، أو أشقّاؤه- في دمشق وبغداد وعمّان- على استعمال "مبسم" لأنّ المبسم آلة توصل الدّخان إلى الفم، ولأنّ "مفعل" من صيغ اسم الآلة القياسيّة الثّلاث: مفعل، ومفعلة، ومفعال. وقد ضمّ إليها مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة الصّيغ الآتية:

أ- فعّالة، مثل: ثلّاجة وخرّامة.

ب- فعال، مثل: إراث لما تؤرّث به النّار، أي توقد.

ج- فاعلة، مثل: ساقية.

د- فاعول، مثل: ساطور.

وبهذا تصبح الصّيغ القياسيّة لاسم الآلة سبعا، راجع الصّفحة (250) من مجلّة المجمع اللّغويّ، العدد الخاصّ بالبحوث، والمحاضرات، الّتي ألقيت في مؤتمر الدّورة التّاسعة والعشرين، سنة 1962 - 1963، فمن هذا نرى أنّ صيغة "مفعل" ليست بين هذه الصّيغ، وأنّ صيغة "مفعل" قياسيّة، يوافق عليها النّحاة كافّة.

وهنالك ألفاظ مسموعة شذّت صيغتها عن القياس، مثل: منخل، ومدقّ ومكحلة، ومسعط: الأداة الّتي يوضع بها الدّواء في أنف العليل، ومدهن: الأداة الّتي تستخدم في الدّهان، وليس بينها ما هو على صيغة "مفعل".

وقد جاء في "النّحو الوافي" أنّه يجوز الاشتقاق من مصدر الفعل الثّلاثيّ المتصرّف اللّازم والمتعدّي كليهما.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٢٣٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٢٣٤٨