واقتصر استخدام اللغة العربية، لغة للأدب، بعد عمر السلاجقة، على البلاد التي يتكلم اهلها العربية باستثناء محصول ضئيل من التا اين اندينية والعلمية. وزاد انتقال مركز النقل في الاسلام إلى الغرب في أهمية سورية، وأعطى اهمية اكبر لمصر التي اصبحت الآن تضم المراكز الرئيسية للثقافة العربية.

وأدى نشوء مجتمع راکد، تسيطر عليه نظرة دينية تقليدية جامدة، الى انحطاط التفكير والبحث المستقلين. ووجد اعتماد الناس الكلى في حياتهم العامة على الحكومة ما يماثلة في الادب. وترتب على النقص الهائل في عدد من يحسنون القراءة والكتابة، و في عدد من يؤلفون ويقرأون الكتب وعلى انعدام الاحتكاك بالحياة الحقيقية فقدان الحيوية والثقة بالنفس.

وأبرز ميزات ه ذا العذر هي تأكيد الفنانين المتزايد على الشكل واعتماد العلماء على الذاكرة. الا ان هذ العصر لم يخل من بعض الشخصيات العظيمة مثل الغزالي (109 - 1111) الذي يعد من اعظم مفكري الاسلام والذي ح اول ان يربط بين الفلسفة الكلامية الجديدة و بين مذهب الكشف الغامض عند الصوفيين. و مثل الحريري (1054 - 1122) الذي لا يزال يعتبر عند الشعوب التي يتكلم أهلها العربية أعظم من رفع راية الصناعة اللفظية وحسن العبارة. و مثل يا قوت (1179 - 1229)

كاتب التراجم والجغرافي والادب. و مثل تلك السلسلة من المؤرخين، او على الأصح من جامعي كتب التاريخ، الذين ظهروا