تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واكتفى بأن فرض على الآخرين قيود اجتماعية و قانونية معينة، دلالة على سيادته، وأقام لهم رادعة فعالآ بعيدهم الى صوابهم كامها حدثتهم انفسهم بالتمرد. وفيما عدا هذا ترك لهم حريتهم الدينية والاقتصادية والفكرية، وأتاح لهم فرصة للمساهمة الفعالة في بناء حضارته.

وكان المسلمون في العصور الوسطى، كغيرهم من أهل الحضارات الأخرى، كلها تقريبا، مؤمنين بتفوق حضارتهم وبكفاية مقوماتها الدينية. وساعدتهم نظرتهم التاريخية الى النبوة، التي تجعل اليهودية والمسيحية حلقتين سابقتين لها، ساعدتهم على اعتبار اليهود والنصارى أصحاب نصوص دينية قديمة ناقصة من شيء هو في حوزتهم بتمامه. وبخلاف المسيحية التي ظلت قر و نأ تسعى لكسب اتباعها كدين للفئات الضعيفة والمحرومة، وذلك قبل أن تصبح عقيدة رسمية للامبراطورية الرومانية، أصبح الاسلام في حياة موجده الدستور الموجه لجماعة متوسعة منتصرة، وتمكنت فتوح الاسلام الهائلة التي تمت خلال الاجيال الأولى التكوينية من أن تغرس في نفوس المؤمنين الاعتقاد بأنهم متد مون لدى الله، بدليل ما تتمتع به الجماعة الوحيدة المؤمنة بالتعاليم الالهية في هذه الدنيا من قوة وسيطرة. وللمسلمين ان يتعلموا الكثير من حكاء اتباع الديانات الاخرى، لكن المحك الاخير لما يتعلمونه هو الشريعة التي قدمها الوحي المباشر واقام الدليل على قدسيتها نجاح اتباعها.

وكثيرا ما تصطنع كأمة وذريا، (1) لنصف مسلكا في

ـــــــــــــــــــــــــــــ

intoInistic (1)

في التاريخ · الصفحة ١٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في التاريخص ١٩٩