يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عرفطة. (يعني حديث الرجل الذي وقع على جارية امرأته)."جامع الترمذيِّ"1452.

وقال أيضًا: لم يُدرك النعمان بن مُقرّن، ومات النعمان بن مُقَرِّن في خلافة عُمر "جامع الترمذيِّ" 1612.

وقال أيضًا: لا نعرف لقتادة سماعًا من أحد من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من أنس وأبي الطفيل. "جامع الترمذيِّ" 2941.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل عن قتادة: سمع من أبي قلابة؟ فقال: هو يُحدث عنه، ولا أعلم أنه قال: بعني حدثنا، وذكر عن سليمان بن داود عن شعبة قال: كنت أعرف ما سمع قتادة مما لم يسمع. كان يقول: حدثنا أنس. وحدثنا سعيد بن المسيب، وحدثنا الحسن، وحدثنا مطرف. وإذا جاء ما لم يسمع يقول: قال أبو قلابة، وقال سعيد بن جبير. "تاريخه" 1157.

* وقال النسائي: قتادة أثبت وأحفظ من أشعث. "سنن النسائي" 6/ 59.

* وقال الدارقطنيُّ: لم يسمع من سُليمان بن يسار. السنن" 2/ 212.

وقال أيضًا: لم يسمع من أبي رافع. "العلل" 3/ الورقة 226.

وقال أيضًا: لم يسمعه قتادة من أبي مسلم (يعني حديثه، عن أبي مسلم، عن الجارود، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يشرب الرجل قائمًا) "العلل" 5/ الورقة 1.

وقال أيضًا: ثقة."التتبع" 492.

3587 - قتادة بن الفضيل بن قتادة بن عبد الله بن قتادة بن عياش الحَرَشيُّ، أبو حميد الرهاويُّ.

* قال أبو حاتم الرازيُّ: شَيْخ. "علل الحديث" 1855 و 1893.

• قتادة بن مالك. أبو أيوب العتكي. يأتي في الكنى. رقم (5142).

3588 - قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.

* قال العجلي: من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-. "الثقات" 1175.