يعيش المرء جاهلًا بعد أن يعلم حق الله عز وجل عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم. وعن أيوب. قال: سُئل القاسم يومًا عن مسألة. فقال: لا أدري. ثم قال: ما كل ما تسألونا عنه نعلم، ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لا أن نكتمكم. "المعرفة والتاريخ" 1/ 548.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، عن ضمرة قال: سمعت ابن شوذب يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما أدركنا بالمدينة أحدًا نفضله على القاسم بن محمد. "تاريخه" 562.

وقال أيضًا: حدثني أحمد بن شبويه قال: حدثنا النضر بن شميل، عن ابن عون قال: لقيت ثلاثة، كأنهم اجتمعوا فتواصوا: ابن سيرين بالبصرة، ورجاء بن حيوة الشام، والقاسم بن محمد بالمدينة. "تاريخه" 2055.

3568 - قاسم بن محمد بن حماد الدلال.

* ذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكِين" 442 وقال: كوفي.

3569 - القاسم بن محمد بن أبي شَيْبة العبسي. أخو أبي بكر وعثمان.

* قال النسائي: قاسم بن أبي شيْبة، أخو أبي بكر وعثمان، ابني أبي شَيْبة، ضعيف، وهو أكبرهم. "الضعفاء والمتروكون" 520.

* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" 441 وقال: عن البصريين والكوفيين.

3570 - القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب، العَقيلي الهاشمي الطالبي.

* قال أبو حاتم الرازي: العَقِيلي هو ابن عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه ليس بشيءٍ."علل الحديث" 1468.

وقال أيضًا: متروكُ الحديثِ. "علل الحديث" 1473.

* وقال الدارقطني: ليس بِقوي. "السنن" 1/ 83.

3571 - القاسم بن مُخَيْمرة الهَمْداني، أبو عُروة الكوفي. سكن دمشق.

* قال العِجليُّ: كوفي، ثقةٌ، سكن الشام. "الثقات" 1165.