* وقال يعقوب بن سُفيان: قال الفضل: قال أحمد: يونس أكثر حديثًا عن الزهريِّ من عُقيل، وهما متقاربان. "المعرفة والتاريخ" 2/ 139.

* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمود بن إبراهيم بن سميع، عن علي بن المديني، عن ابن عُييْنَة. قال: سألت زياد بن سعد عن عُقيل؟ قال: كان حافظًا (1). "التاريخ" 1066.

2972 - عقيل بن مُقَرِّن المزني.

* قال العجليُّ: من أصحاب النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-. "الثقات" 979.

2973 - عِكْرَاش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة. أبو الصهباء التميميُّ.

* قال البخاري: رَوَى عنه ابنه عُبيد الله، ولم يصح إسناده. "التاريخ الكبير" 7/ 403.

* وقال البرذعي: وقرأت على محمد بن يحيى حديث عكراش بن ذؤيب، فلما بلغ آخر الحديث قوله: "هكذا الوضوء مما غيرت النار" لم يقرأه عليَّ. وقال: أستعظم أن أُحَدِّثَ مثل هذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. "سؤالات البرذعي" صفحة 748.

2974 - عكرمة بن إبراهيم الأزدي.

* قال أبو داود: ليس بشيءٍ. "سؤالات الآجري" 3/ 252.

* وقال يعقوب بن سُفيان: كان قاضيًا، مُنْكَر الحديث. "المعرفة والتاريخ" 3/ 61.

وقال يعقوب أيضًا: ضعيفٌ. "المعرفة والتاريخ" 2/ 122.

* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. "كشف الأستار" 392.

وقال أيضًا: لَيِّنُ الحديث، وقد احْتمِلَ حديثه "كشف الأستار" 1446.

* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" 506.

* وقال الدارقطنيُّ: كان من أهل الكوفة أقام بالبصرة. "سؤالات البرقاني" 404.