وقال أبو زرعة: كان يحيى بن معين يقول: يكذب. "علل الحديث" 125.

* وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتابًا فلم يرداه. "سؤالات الآجري" 3/ 251.

وقال أيضًا: قلت لأبي داود: يوسف السمتي كذَّابٌ؟ قال: بلغني عن يحيى كلامٌ شديدٌ. قال أبو داود: كان طويل الصلاة. "سؤالات الآجري" 4/ الورقة 10.

* وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه، ولا يَروي عنه أهلُ الديانة والعقل والمعرفة "المعرفة والتاريخ "2/ 665.

* وقال البزار: يوسف رحل إلى الكوفة، فكتب الحديث عن الأعمش، وكان أول من وضع الكتب المبسوطة في الوثائق، ولكن دخل في الكلام، فجاوز حد أهل العلم، وضُعِّفَ حديثه من أجل ذلك "كشف الأستار" 725.

* وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" 648.

* وذكره الدارقطني في" الضعفاء والمتروكين" 600.

وقال الدارقطني: ضعيفٌ. "السنن"1/ 63.

5091 - يوسف بن الخطاب، روى عنه شبابة بن سوار.

* قال البزار: مجهولٌ. "كشف الأستار"87.

5092 - يوسف بن زياد النهدي أبو عبد الله البصري.

* قال البخاري: مكر الحديث."التاريخ الكبير" 8/ 3427. و"التاريخ الصغير" 2/ 224. و"الضعفاء الصغير" 411.

* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء"375.

5093 - بوسف بن سعد الجمحي مولاهم أبو يعقوب ويقال: أبو سعد.

* قال الترمذي: رجلٌ مجهول. "جامع الترمذي"3350.