لتغيره في آخر عمره، فهو على العدالة والثقة وإن لم يكن مثل منصور والحكم والأعمش فهو مقبول القول ثقة. "المعرفة والتاريخ" 3/ 81.

وقال أيضًا: حدثنا الحميدي وابن قعنب وسعيد. قالوا: حدثنا سفيان قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد، بمكة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح الصلاة رفع يديه. قال سفيان: فلما قدمت الكوفة سمعه يحدث وزاد فيه: ثم لا يعود. فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته في الكوفة وقالوا لي: إنه قد تغير حفظه. "المعرفة والتاريخ" 3/ 81.

* وقال الترمذي: يزيد بن أبي زياد الكوفي أثبت من يزيد بن زياد الدمشقي وأقدم. "جامع الترمذي" 1424.

* وقال النسائي: ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" 682.

* وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن يزيد بن أبي زياد؟ فقال: لا يُخرج عنه في الصحيح، ضعيفٌ يُخطئ كثيرًا، ويتلقن إذا لُقن. "سؤالات البرقاني" 561.

وقال الدارقطني: لُقِّن يزيد في آخر عمره، وكان قد اختلط. "السنن" 1/ 294.

وقال أيضًا: ضعيفٌ لا يُحتج به. "السنن" 4/ 244.

وقال أيضًا: ليس بثقة. "العلل" 3/ الورقة " 17.

وقال أيضًا: سيئ الحفظ. "العلل" 4/ الورقة 25 و 5/ الورقة 80.

5000 - يزيد بن أبي زياد، أو ابن زياد القرشي الدمشقي عن الزهري.

* قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" 8/ 3221. و"التاريخ الصغير" 2/ 89.

* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" 367. وقال: يزيد بن زياد، روى عن الزهري.

* وقال الترمذي: ضعيف في الحديث. "جامع الترمذي" 1424.