مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً، وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ (7)، فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ، فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا، قَالَ: (بِيعُونِيهِ (قَالُوا: لَا، بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: (أَمَّا لا، فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ).
قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ: يَا رَسُولَ اللهِ! نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنَ الْبَهَائِمِ، قَالَ: (لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ). [مي 17]
* إسناده ضعيف.
15612 - (مي) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ، فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ (1) أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ (2)، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ، فَدَعَاهُ، فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ (3) على الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: (هَاتُوا خِطَامًا (4))، فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ: (مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أحَدٌ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؛ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ). [مي 18]
* إسناده جيد.
15613 - (مي) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى
(7) (شحيمة): أي: كثر شحم بدنه وسمن.
15612 - وأخرجه / حم (14333).
(1) (حائط): بستان.
(2) (شدَّ عليه): هجم عليه.
(3) (مشفره): المشفر للبعير كالشفة للإنسان.
(4) (خطامًا): هو: ما يوضع في أنف البعير من حبل ونحوه، ليسهل قياده به.
15613 - وأخرجه / حم (2133) (2288) (2418).
صصصصصص
(13/ 164)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص