15450 - (حم) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَنِي نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِذَهَبٍ، كَانَتْ عِنْدَنَا فِي مَرَضِهِ، قَالَتْ: فَأَفَاقَ، فَقَالَ: (مَا فَعَلْتِ)؟ قَالَتْ: لَقَدْ شَغَلَنِي مَا رَأَيْتُ مِنْكَ، قَالَ: (فَهَلُمِّيهَا)، قَالَ: فَجَاءَتْ بِهَا إِلَيْهِ سَبْعَةَ، أَوْ تِسْعَةَ - أَبُو حَازِمٍ يَشُكُّ - دَنَانِيرَ، فَقَالَ: حِينَ جَاءَتْ بِهَا: (مَا ظَنُّ مُحَمَّدٍ، لَوْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذِهِ عِنْدَهُ، وَمَا تُبْقِي هَذِهِ مِنْ مُحَمَّدٍ، لَوْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَهَذِهِ عِنْدَهُ)؟] حم 24560، 24222، 24733، 25492]
* حديث صحيح.
[وانظر: 1384، 11038]
2 - باب: قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
15451 - (خ) عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، قَالَ: رَأَيْتُ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ قَدِ انْصَدَعَ (1) فَسَلْسَلَهُ بِفِضَّةٍ (2)، قَالَ: وَهُوَ قَدَحٌ جَيِّدٌ عَرِيضٌ (3) مِنْ نُضَارٍ (4).
قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْقَدَحِ أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا.
قَالَ: وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِنَّهُ كَانَ فِيهِ حَلْقَةٌ مِنْ حَدِيدٍ، فَأَرَادَ أَنَسٌ أَنْ يَجْعَلَ مَكَانَهَا حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، فَقَالَ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ:
15451 - وأخرجه / حم (12410) (12411) (12576) (12577) (13721) (13722).
(1) (انصدع): انشق.
(2) (فسلسله بفضة): أي: فوصل بعضه ببعضه بسلسلة من فضة.
(3) (عريض): أي: ليس بمتطاول، بل يكون طوله أقصر من عرضه.
(4) (من نضار): النجار: الخالص من العود ومن كل شيء، ويقال: أصله من شجرة النبع، وقيل من الأول، ولونه يميل إلى الصفرة.
صصصصصص
(13/ 80)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص