أَوْسُقٍ، فَقَالَ لَهَا: (أَحْصِي ما يَخْرُجُ مِنْهَا). فَلَمَّا أَتَيْنَا تَبُوكَ قَالَ: (أَمَّا، إِنَّهَا سَتَهُبُّ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَلَا يَقُومَنَّ أَحَدٌ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ بَعِيرٌ فَلْيَعْقِلْهُ).
فَعَقَلْنَاهَا، وَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَأَلْقَتْهُ بِجَبَلِ طَيِّئٍ. وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةً بَيْضَاءَ، وَكَسَاهُ بُرْدًا (2)، وَكَتَبَ لَهُ بِبَحْرِهِمْ)، فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ الْقُرَى قَالَ لِلْمَرْأَةِ: كَمْ جَاءَ حَدِيقَتُكِ (4)؟ قَالَتْ: عَشَرَةَ أَوْسُقٍ، خَرْصَ (5) رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (إِنِّي مُتَعَجِّلٌ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِي، فَلْيَتَعَجَّلْ). فَلَمَّا - قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: (هَذِهِ طَابَةُ). فَلَمَّا رَأَى أُحُدًا قَالَ: (هَذَا جُبَيْلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، ألا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ). قَالُوا: بَلَى، قَالَ: (دُورُ بَني النَّجَّارِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ، أَوْ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ - يَعْنِي: - خَيْرًا). [خ 1481 / م 1392 م].
* وفي رواية معلقة: (ثُمَّ دَارُ بَني الْحَارِثِ، ثُمَّ بَني سَاعِدَةَ). [خ 1482]
* لم يذكر أبو داود أمر الريح.
(2) (وكساه بردًا) الكاسي هنا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، و " الهاء " عائدة على ملك أيلة، وهو المكسو، وقد جاء مبينا في غير هذا الحديث ويدل عليه قوله (وكتب له ببحرهم) وأن هذا كله فعل النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كذا في مشارق الأنوار للقاضي عياض.
(3) (ببحرهم): أي: ببلدهم.
(4) (جاء حديقتك): أي: تمر حديقتك.
(5) (خرص رسول الله): أي: كما خرصها رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
صصصصصص
(13/ 146)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص