لَيْسَ بِجَعْدٍ وَلَا سَبْطٍ، إِذَا مَشَى يَتَوَكَّأُ (2). [د 4863 / ت 1754]
* واقتصرت رواية أبي داود على قوله: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ.
* صحيح الإسناد.
15270 - (ت) عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ (1)، ضَخْمَ النَّاسِ (2)، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ (3)، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ (4)، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ (5) مِنْ صَبَبٍ (6) لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ. [ت 3637]
* صحيح.
(2) (يتوكأ)) كأنه يتوكأ): والذي في " تحفة الأحوذي ": (يتكفأ)، والمعنى: يتمايل إلى قدام، وقيل: أي: يرفع القدم من الأرض ثم يضعها. ولا يمسح قدمه على الأرض كمشي المتبختر، كأنما ينحط من سبب، أي: يرفع رجله من قوة وجلادة، والأشبه أن يتكفل، بمعنى: صب الشيء دفعة. " تحفة الأحوذي ".
15270 - وأخرجه / حم (744) (746) (796) (944) (946) (947) (1053) (1122)
(1) (شثن الكفين والقدمين): أي: أنهما يميلان إلي الغلظ والقصر، وقيل: هو الذي في أنامله غلظ بلا قصر، ويحمد ذلك في الرجال. . وهذا لا يخالف ما رواه البخاري عَنْ أنس " ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كف النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لأن اللين في الجلد والغلظ في العظام. اهـ باختصار عن " تحفة الأحوذي ".
(2) (ضخم الرأس): عظيمه.
(3) (ضخم الكراريس): هي رؤوس العظام.
(4) (طويل المسربة): الشعر المستدق الذي يأخذ من الصدر إلي السرة.
(5) (كأنما انحط): سقط.
(6) (من صبب): أي: موضع منحدر من الأرض.
صصصصصص
(13/ 10)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص