عَنِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَقَالَ: (انْتَبِذُوا فِي الْأَسْقِيَةِ). [م 1997]
* وفي رواية عن زَاذَانَ: قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: حَدِّثْنِي بِمَا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَشْرِبَةِ بِلُغَتِكَ، وَفَسِّرْهُ لِي بِلُغَتِنَا، فَإِنَّ لَكُمْ لُغَةً سِوَى لُغَتِنَا، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَنْتَمِ وَهِيَ: الْجَرَّةُ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَهِيَ: الْقَرْعَةُ، وَعَنِ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ: الْمُقَيَّرُ، وَعَنِ النَّقِيرِ وَهِيَ: النَّخْلَةُ تُنْسَحُ نَسْحًا (1)، وَتُنْقَرُ نَقْرًا، وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِ.
* وفي رواية: عَنْ سعيد بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَشْهَدُ على ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عباس: أَنَّهُمَا شَهِدَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ.
وفي رواية: فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: وَأَيُّ شَيْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ؟ فَقَالَ: كُلُّ شَيْءٍ يُصْنَعُ مِنَ الْمَدَرِ.
وفي رواية عن ابْنِ الْمُسَيَّبِ لم يذْكُرْ فيها: الْمُزَفَّتَ، فقيل لَهُ: وَالْمُزَفَّتُ؟ فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ ابْنِ عُمَرَ.
* وللنسائي: مثل الرواية الثالثة وزاد: ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [الحشر: 7] (2). [ن 5659]
= (5072) (5074) (5090) (5092) (5156) (5187) (5191) (5224) (5415) (5423) (5429) (5477) (5486) (5494) (5572) (5764) (5789) (5819) (5833) (5916) (5954) (5960) (6012) (6014) (6441) (9354).
(1) (تنسح نسحًا): أي: تقشر.
(2) قال الألباني: كأن الْآيَة مدرجة.