النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَصِيفٌ يَقُولُ: (الْعَجْوَةُ وَالشَّجَرَةُ مِنَ الْجَنَّةِ). [حم 15508، 20341، 20344، 20345]

* وفي لفظ: (الْعَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ مِنَ الْجَنَّةِ).

* إسناده قوي، رجاله ثقات.

[وانظر: في فضل النخلة: 976.

وانظر في كون العجوة شفاء: 11455، 11456].

16 - باب: القرآن في التمر

10443 - (ق) عَن جَبَلَةَ قال: كُنَّا بِالْمَدِينَةِ في بَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَأَصَابَنَا سَنَةٌ، فَكَانَ ابْنُ الْزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمُرُّ بِنَا فَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ (1)؛ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ. [خ 2455 / م 2045]

* وفي رواية لهما: قَالَ شُعْبَةُ: الْإِذْنُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ. [خ 5446]

* وفي رواية للبخاري: قال: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَمِيعًا، حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ. [خ 2489]

10444 - (جه) عَنْ سَعْدٍ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ - وَكَانَ سَعْدٌ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ حَدِيثُهُ -: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ. يَعْنِي: فِي التَّمْرِ. [جه 3332]

* صحيح.