تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

8530 - (خ) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتْ نَاقَةٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسَمَّى: الْعَضْبَاءَ، وَكَانَتْ لَا تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ، فَسَبَقَهَا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالُوا: سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا؛ إِلَّا وَضَعَهُ). [خ 6501 (2871)]

* ولأبي داود: (لَا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ. .).

8531 - (4) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ، أَوْ حَافِرٍ، أَوْ نَصْلٍ (1)). [د 2574 / ت 1700 / ن 3587 - 3589، 935 / جه 2878]

* وفي رواية للنسائي: (لَا يَحِلُّ سَبَقٌ؛ إِلَّا على خُفٍّ، أَوْ حَافِرٍ).

* صحيح.

8532 - (د) عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَمِّرُ الْخَيْلَ يُسَابِقُ بِهَا. [د 2576]

8533 - (د) عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ،

8530 - وأخرجه / د (4802) (4803) / ن (3590) (3594) / حم (12010) (13639).

8531 - وأخرجه / حم (7482) (8693) (8993) (9487).

(1) قال الخطابي: الرواية الصحيحة شي الحديث " السبق " مفتوحة الباء. يريد: أن الجعل والعطاء لا يستحق إلَّا في سباق الخيل والإبل وما في معناهما، وفي النصل: وهو الرمي، وذلك لأن هذه الأمور عدة في قتال العدو. وفي بذل الجعل عليها ترغيب في الجهاد وتحريض عليه.

8532 - وأخرجه / حم (5588).

8533 - وأخرجه / حم (5656) (6466).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٣٢٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٣٢٧٨