قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا: نَحْنُ الْفَرَّارُونَ، فَأَقْبَلَ إِلَيْنَا فَقَالَ: (لَا، بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ (2))، قَالَ: فَدَنَوْنَا، فَقَبَّلْنَا يَدَهُ فَقَالَ: (إِنَّا فِئَةُ الْمُسْلِمِينَ) (3). [د 2647 / ت 1716]
* ورواية الترمذي مختصرة.
ضعيف.
[انظر: 13697]
48 - باب: الجهاد بالكلمة
8269 - (د ن مي) عَنْ أنس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَأَنْفُسِكُمْ، وَأَلْسِنَتِكُمْ (1)). [د 2504 / ن 3096، 3192 / مي 2475]
* ولفظ النسائي: (بِأَمْوَالِكُمْ، وَأَيْدِيكُمْ، وَأَلْسِنَتِكُمْ).
صحيح.
8270 - (د ت جه) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ: كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ).
(2) (العكارون): عكر على الشيء: أي: عطف عليه، يريد: أنتم العائدون إلي القتال والعاطفون عليه.
(3) (أنا فئة المسلمين): يمهد بذلك عذرهم، وهو تأويل قوله: (أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ) [الأنفال: 16]. (خطابي).
8269 - وأخرجه / حم (12246) (12555) (13638).
(1) (وألسنتكم): قال السندي: أي: بإقامة الحجج وبالذم بالشعر وبالنهى والزجر. اهـ.
أقول: دور الإعلام في هذا الزمن لا يجهله أحد، وهو الذي يمثل الْآن جهاد الكلمة واللسان، وقد أصبح علما وفنًا له قواعده ودراساته، ومن واجب المسلمين أن تكون لهم خبرتهم في هذا الميدان، فهو ميدان قد لا يقل شأنًا عن ميدان القتال. (صالحة.