عَنْزِي وَصِيصِيَتِي). قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شِدَّةَ مُنَاشَدَتِهَا لِرَبِّهَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَأَصْبَحَتْ عَنْزُهَا وَمِثْلُهَا، وَصِيصِيَتُهَا وَمِثْلُهَا، وَهَاتِيكَ فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا إِنْ شِئْتَ)، قَالَ: قُلْتُ: بَلْ أُصَدِّقُكَ. [حم 20664]
* قال الهيثمي: هذا الحديث تفرد به أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
[وانظر: 5498، 14839].
28 - باب: فضل الغزو في البحر
8210 - (ق) عَنْ أنس بْنِ مالك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ (1) بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ، وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ (2)، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: (نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ (3) هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ - أَوْ: مِثْلَ
8210 - وأخرجه / د (2490) (2491) / ت (1645) / ن (3171) (3172) / جه (2776) / مي (2421) / ط (1011) / حم (13520) (13790) (13791) (27032) (27033) (23377) (27378) (27454).
(1) (أم حرام): هي خالة أنس بن مالك.
(2) (تفلي رأسه): قال العلماء: هذا الفعل لا يكون إلا من امرأة محرم، وقد ذهب كثير من العلماء إلى أنها كانت محرمًا له صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، واختلفوا في سبب المحرمية، والقول الراجح: أنها كانت إحدى خالاته من الرضاعة. وقال ابن وهب: هذا الأمر من خصائصه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ورد عياض هذا القول بأن الخصائص لا تثبت بالاحتمال. (وانظر: " فتح الباري " (78/ 11)).
(3) (ثبج): هو: ظهره ووسطه.