تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُعْرَفُ بِهِ). [خ 3186، 3187 / م 1736، 1737]

* ولفظ مسلم: عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ، يُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ).

* ولفظه في روايته عَنْ أنس: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ).

8486 - (م) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ، أَلَّا وَلَا غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ). [م 1738]

* وفي رواية: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ (1) يَوْمَ الْقِيَامَةِ).

8487 - (د) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ (1)، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ). [د 2769]

* صحيح.

8488 - (جه) عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْفِتْيَانِيِّ قَالَ: لَوْلَا كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ، لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ أَمِنَ رَجُلًا

8486 - وأخرجه / جه (2873) / حم (11038) (11303) (11351) (11427) (11616) (11666).

(1) (عند أسته): أي: خلف ظهره.

8487 - (1) (الفتك): أن يقتل الرجلُ الرجل وهو غار غافل، ومعنى " الإيمان قيد الفتك ": أن الإيمان يمنع القتل، كما يمنع القيد عن التصرف.

8488 - وأخرجه / حم (21946) (21948) (23700).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٣٢٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٣٢٦١