يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُعْرَفُ بِهِ). [خ 3186، 3187 / م 1736، 1737]
* ولفظ مسلم: عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ، يُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ).
* ولفظه في روايته عَنْ أنس: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ).
8486 - (م) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ، أَلَّا وَلَا غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ). [م 1738]
* وفي رواية: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ (1) يَوْمَ الْقِيَامَةِ).
8487 - (د) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ (1)، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ). [د 2769]
* صحيح.
8488 - (جه) عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْفِتْيَانِيِّ قَالَ: لَوْلَا كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ، لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ أَمِنَ رَجُلًا
8486 - وأخرجه / جه (2873) / حم (11038) (11303) (11351) (11427) (11616) (11666).
(1) (عند أسته): أي: خلف ظهره.
8487 - (1) (الفتك): أن يقتل الرجلُ الرجل وهو غار غافل، ومعنى " الإيمان قيد الفتك ": أن الإيمان يمنع القتل، كما يمنع القيد عن التصرف.
8488 - وأخرجه / حم (21946) (21948) (23700).