وفي رواية لهما: وَكَانَ بَيْتُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ (3). [خ 2038]
وفي رواية لهما: قالت: فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا. [خ 3281]
* وفي رواية للبخاري: فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً مِنَ الْعِشَاءِ. [خ 6219]
* وفي رواية للبخاري: فَأَبْصَرَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ. [خ 2039]
[وانظر: 13964 في دفع سوء الظن].
6 - باب: الاجتهاد في العشر الأواخر
6961 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ (1)، شَدَّ مِئْزَرَهُ (2)، وَأَحْيَا لَيْلَهُ (3)، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ (4). [خ 2024 / م 1174]
* وعند مسلم: وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ.
* وفي رواية لمسلم: قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، مَا لا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ. [م 1175]
(3) (في دار أسامة): أي: الدار التي صارت بعد ذلك لأسامة بن زيد، لأن أسامة إذ ذاك لم يكن له دار مستقلة بحيث تسكن فيها صفية. وكانت بيوت أزواج النَّبِيّ حوالي أبواب المسجد.
6961 - وأخرجه / د (1376) / ت (796) / ن (1638) / جه (1767) (1768) / حم (24131) (24528) (24913) (26188).
(1) (العشر): المراد به: العشر الأواخر من رمضان.
(2) (شد مئزره): معناه: التشمير في العبادات، يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي: تشمرت له وتفرغت.
وقيل: هو كناية عن اعتزال النساء للاشتغال بالعبادات. والمئزر: الإزار.
(3) (أحيا ليله): أي: استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها.
(4) (وأيقظ أهله): أي: للصلاة في الليل.