تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* ولفظ ابن ماجه: (الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ).

* صحيح.

422 - (د) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْمَهْدِيُّ مِنِّي، أَجْلَى الْجَبْهَةِ (1)، أَقْنَى الْأَنْفِ (2)، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ). [جه 248]

* حسن.

423 - (ت جه) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ، فَسَأَلْنَا نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (إِنَّ مِنْ أُمَّتِي الْمَهْدِيَّ، يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا) - زَيْدٌ الشَّاكُّ - قُلْنَا: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: (سِنِينَ)، قَالَ: (فَيَجِيءُ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ! أَعْطِنِي أَعْطِنِي، قَالَ: فَيَحْثِي لَهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْمِلَهُ). [ت 2232 / جه 4083]

* ولفظ ابن ماجه: (يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ، إِنْ قُصِرَ (1) فَسَبْعٌ، وَإِلَّا فَتِسْعٌ، فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ، تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا

= العمومة، ومنه قول أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يوم السقيفة: نحن عشرة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (خطابي).

422 - وأخرجه / حم (11130) (11223) (11313) (11665).

(1) (أجلى الجبهة): الجلي: هو انحسار الشعر عن مقدم الرأس.

(2) (أقنى الأنف): قال في لا القاموس له: ارتفاع أعلاه واحديداب وسطه وسبوغ طرفه، أو نتوء وسط القصبة وضيق المنخرين.

423 - وأخرجه / حم (11163) (11212) (11484) (11485).

(1) (إن قصر): أي: بقاؤه.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢٦٥