غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. فَقَالَ له رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَمَا وَاللهِ! إِنِّي لَأَتْقَاكُمْ لِلَّهِ، وَأَخْشَاكُمْ لَهُ). [م 1108]
6760 - (خـ) وَقَالَتْ عَائِشَةَ: يَحْرُمُ عَلَيْهِ فَرْجُهَا.
وَقَالَ ابْنُ عباس: (مَآرِبُ) [طه: 18]: حَاجَةٌ.
وَقَالَ طَاوُسٌ: (أُولِي الْإِرْبَةِ) [النور: 31]: الْأَحْمَقُ لَا حَاجَةَ لَهُ فِي النِّسَاءِ. [خ. الصوم، باب 23]
وَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ: إِنْ نَظَرَ فَأَمْنَى يُتِمُّ صَوْمَهُ. [خ. الصوم، باب 24]
6761 - (ن) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي (1) وَهُوَ صَائِمٌ، وَمَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ قَاعِدًا، ثُمَّ ذَكَرَتْ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ، وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا. [ن 11651]
* صحيح بما بعده.
6762 - (د مي) عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: هَشَشْتُ (1) فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا، قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ، قَالَ: (أَرَأَيْتَ لَوْ مَضْمَضْتَ، مِنَ الْمَاءِ وَأَنْتَ صَائِمٌ)؟ قُلْتُ: لَا بَأْسَ، قَالَ: (فَمَهْ) (2). [د 2385 / مي 1765]
* صحيح.
6761 - (1) (يمتنع من وجهي): أي: من التقبيل.
6762 - وأخرجه / حم (138) (372).
(1) (هششت): من هش: إذا فرح واستبشر.
(2) (فمه)؟: وعند الدارمي: (ففيم)؟، أي: فَلِمَ استعظام الأمر؟
(6/ 51) جامع الأصول التسعة 06