الْأَصْفَرِ، فَيَغْدِرُونَ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً (2)، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا). [خ 3176]
* ولفظ أبي داود: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ، وَقَالَ: (ادْخُلْ)، فَقُلْتُ: أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: (كُلُّكَ).
* وفي رواية: مِنْ صِغَرِ الْقُبَّةِ.
* وبدأ ابن ماجه بمثل حديث أبي داود. وفيه: (إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي)، قَالَ: فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً، فَقَالَ: (قُلْ: إِحْدَى)، وفيه: (ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ، يَسْتَشْهِدُ اللهُ بِهِ ذَرَارِيَّكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ، وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَكُمْ).
* زاد في رواية لأحمد: (فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ). [حم 23985]
272 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ). قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَمَا الْهَرْجُ؟ فَقَالَ: هَكَذَا بِيَدِهِ فَحَرَّفَهَا، كَأَنَّهُ يُرِيدُ الْقَتْلَ. [خ 85]
[أطرافه: 270، 291، 304، 321، 408].
273 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا: الدَّجَّالَ، وَالدُّخَانَ، وَدَابَّةَ الْأَرْضِ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَأَمْرَ الْعَامَّةِ (1)، وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ (2)). [م 2947]
(2) (غاية): أي: راية، وسميت بذلك لأنها غاية المتبع إذا وقفت وقف.
273 - وأخرجه / حم (8303) (8446) (9278) (10640).
(1) (أمر العامة): قال قتادة: يعني: القيامة. كذا في مشارق الأنوار.
(2) (وخويصة أحدكم): خاصة أحدكم: الموت. وخويصة: تصغير خاصة.