تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يشوقنا أن نعرف شيئا عن الحالة الراهنة لهذه الآثار من الرحالة المحدثين، ولا بد أنه توجد لها بقايا هامة لا تزال قائمة إلى اليوم.

حاشية [45]: كتبها الخزرجي قيظان دون إعجام الياء، وكتبها ياقوت (1) قيظان، ويقول: إنها على مقربة من ذي جبلة. وقبيلة جنب تسمى أيضا منبه (2). وقبائل سنحان وعنس وزبيد كلها بطون لبني مذحج.

حاشية [46]: يقول الجندي: إن هذا الرجل هو ابن عم المفضل، ويضيف أن هذه هي عبارة ابن سمرة، بينما ينسب عمارة الاستيلاء على الحصن إلى رجال من بينهم عمه. ويرى الجندي أن الروايتين يمكن الأخذ بهما، أي أن الثوار قد تلقوا معاونة من شخص هو من أقرباء المفضل، كما عاونهم قريب عمارة، ويذكر الجندي أيضا أن المفضل دفن في عزان التعكر (3).

حاشية [47]: تكلم الهمداني (4) عن بني بحر على أنهم بطن من ربيعة التي تنتسب إليها بطون أخرى مثل بطن خولان (5) (ربيعة بن سعد الأكبر بن خولان)، ويطلق اسم ربيعة أيضا على قبيلة صغيرة هي بنو جنب، وجاء في الصفة أيضا: أن بحرا بطن من الصدف، وهي الأخرى بطن من كندة سكان حضرموت. ومن سلالة مرة وعريب. وفي ص 112 بالصفة يذكر قبيلة أو أسرة اسمها بحر (بضم الباء وإسكان الحاء) على أنها من سلالة حمير.

(1) 5/ 197، 7/ 197.

(2) صفة: 115.

(3) والأفضل أن نقول: إنه مات كمدا لشدة غيرته وأنفته (الصليحيون: 165 هامش 5)، وكان المفضل كما ذكره الخزرجي (كفاية: 55): «حازما عاقلا شجاعا شهما، له عدة مكارم وجملة مفاخر، ولكنها دون مكارم سبأ بن أحمد، وكان جوادا ممدحا». قصده الشعراء من الأماكن البعيدة (راجع حاشية: 44 (كاي).

(4) صفة: 114.

(5) خولان قبيلة سميت باسم خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وكانت تسكن في صعدة وضواحيها، وسكنت بعض أفخاذها بالقرب من زبيد في قرية القحماء في وادي حصيب والكدراء وغيرها (ياقوت: 2/ 199؛ صفة: 8، 51؛ معجم قبائل العرب: 1/ 365).

اليمن للحكمي · الصفحة ٢٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اليمن للحكميص ٢٧٥