358 - (أولكلِّكم) بهمزةِ الاستفهامِ للإنكارِ، والمعطوفُ عليهِ محذوفٌ؛ أي: أليسَ أكثركم فقراء؟ وهلْ لكلِّكمْ ثوبانِ؟ فليَس هذا محلُّ السُّؤالِ، بلْ جوازُهُ ممَّا يُعرَف بداهةً.