أو الإسم المقصور: كما في قوله تعالى: ( .. وَهُوَ عَلَيْهِم عَمَىً ... ) ... (سورة فصلت: الآية 44).

أو كانت في (إذاً): كما في قوله تعالى: (وَإِذَاً لأَتَيْنَاهُم مِنْ لَدُنَّا أَجْرَاً عَظِيْمَاً.) ... (سورة النساء: الآية 67).

أو كانت مُبْدَلَةٌ عن نون التوكيد الخفيفة: كما في قوله تعالى: (كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَاً بِالنَّاصِيَة.)

(سورة العلق: الآية 15).

(4) فيها صورتان:

(أ) حذف الألف وصلاً وجواز الوجهين وقفاً: وهذا في كلمة واحدة هي: (سَلاَسِلا) في قوله تعالى: (إنَّا أَعْتَدْنَا لِلكَافِرِيْنَ سَلاَسِلاْ وَأَغْلاَلاً وَسَعِيْرَا.) ... (سورة الإنسان: الآية 4).

(ب) حذف الألف وصلاً ووقفاً مع كونها موجودة في المصحف: وذلك في كلمتين هما:

(قَوَارِيْرَاْ) في قوله تعالى: (قَوَارِيْرَاْ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيْرَا.) ... (سورة الإنسان: الآية 16).

و (ثَمُوْدَاْ) في قوله تعالى: ( .. أَلاَ إِنَّ ثَمُوْدَاْ كَفَرُوا رَبَّهُم .. ) ... (سورة هود: الآية 68).

الواو المدية في آخر الكلمة:

لها أربع حالاتٍ:

(1) تَثْبُتُ وصلاً ووقفاً: إذا كانت مرسومة في المصحف، ولم يَلِهَا ساكن حالة الوصل. ومثال ذلك قوله تعالى: ( .. وَأَوْفُوا بِالعَهْدِ .. ) ... ... (سورة الإسراء: الآية 34).

(2) تُحْذَفُ وصلاً ووقفاً: إذا كانت غبر مرسومة في المصحف. ومثال ذلك قوله تعالى:

( ... يَخْلُ لَكُم وَجْهُ أَبِيْكُم ... ) ... سورة يوسف: الآية 9).

(3) تَثْبُتُ وقفاً وتُحْذَفُ وصلاً: إذا جاء بعدها ساكن؛ وذلك للتخلص من التقاء الساكنين. ومثال ذلك قوله تعالى: (…وَأُولُوا اْلأرْحَامِ بَعْضُهُم أَوْلَى بِبَعْض…) ... (سورة الأنفال: الآية 75).

(4) تَثْبُتُ وصلاً وتُحْذَفُ وقفاً: وذلك في حالة كونها صِلَةٌ لهاء الضمير. ومثال ذلك قوله تعالى: (يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخَلَدَه.) ... (سورة الهمزة: الآية 3).