سماع القرآن أثناء قضاء الحاجة مخالف للأدب مع القرآن الكريم

س: ما حكم سماع القرآن أثناء قضاء الحاجة؟

جـ: ليس من الأدب أن يسمع القرآن وهو يقضي الحاجة.

حرمة التساهل في تسرب البواليع في الطرقات والشوارع العامة

س: ما حكم البواليع التي تتسرب في الطرقات والشوارع العامة فهل هي داخلة في حديث ((اتقوا الملاعن)) (1)؟

جـ: هي داخلة في أذية المسلم لأنه يتأذى منها المارة وأذية المسلم حرام، وداخلة تحت أذية الجار وأذية الجار حرام.

الأولى عدم إدخال شريط القرآن إلى الحمام

س: ما حكم إدخال شريط القرآن الكريم إلى الحمام؟

جـ: ما دام وفيه ذكر الله تعالى فالظاهر أنه مثل الورقة التي فيها ذكر الله تعالى فينبغي أن يجعله خارج الحمام وإن كان لا بُّد وأن يسمعه فليسمعه وهو خارج الحمام.

عدم جواز ذكر الله تعالى في الحمام أثناء قضاء الحاجة

س: هل يجوز ذكر الله تعالى في الحمام؟

جـ: لا يجوز ذكر الله تعالى في الحمام ولا متابعة المؤذن إلا إذا كان قد أنتقل من المحل الذي فيه المرحض إلى المحل الذي فيه الحنفيات أو (البنيون).

جواز استجمار المسلمون بالأحجار ونحوها في البلدان التي لا توجد فيها حمامات مجهزة بالماء

س: في أمريكا لا يوجد في الحمام إلا موضعاً للغائط وأمَّا البول فيوجد ثقب يضع الرجل ذكره هناك فكيف يعمل المسلمون؟

جـ: إذا كان المسلمون في الدول الأوربية أو في أمريكا أو غيرها من البلدان التي لا توجد فيها حمامات مجهزة بالماء فعليهم أن يتجففوا بالمناديل أو القراطيس أو الأحجار أو نحوها ويعلموا كل شيء على ضوء أحكام الشريعة الإسلامية.

س: في بعض القرى في الريف لا توجد حمامات وإنما توجد برك للماء فإذا استنجى بالماء كشف عورته أمام الآخرين فهل يكتفي بالاستجمار بالأحجار؟

جـ: أيهما فعل فهو صحيح.

الأولى عمارة الحمامات موجهة في المساجد والمنازل إلى غير جهة القبلة