جـ: يندب الرمل في الأشواط الثلاثة في طواف القدوم خاصة لحديث "رحم الله امرءاً أراهم من نفسه قوة" (1) وهو مندوب فقط لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - رغب فيه ترغيباً ولم يأمرهم به أمراً فيجب وفي هذه الأيّام في أيّام الحج أو في أيّام رمضان قد لا يتمكن الطائف من الرمل للازدحام في المطاف ولكنه يستطيع الرّمل في غير أيام الحج أيام رمضان لأن الزحمة تخف في غير هذين الوقتين.

سنّة تقبيل الحجر الأسود لمن يتمكن منه بدون مزاحمة الآخرين

س: ما حكم تقبيل الحجر الأسود؟

جـ: هو مندوب لمن يتمكن من تقبيله بدون مزاحمة الآخرين، وهو على ثلاثة أقسام:

الأول: تقبيل الحجر الأسود بالفم إن استطاع. الثاني: استلام الركن بمحجن. الثالث: الإشارة إليه باليد وهو الأسهل والأخف.

س: أيهما أفضل تقبيل الحجر الأسود مع مزاحمة الآخرين عليه، أم الإشارة إليه باليد مع تجنب مزاحمة الآخرين؟

جـ: الأفضل الإشارة باليد لأن الذي زاحم وقبّل الحجر الأسود قد فعل المندوب ولكنه قد زاحم الضعفاء من الرجال كما زاحم العجائز من النساء والشابات من النساء.

فالزحام محرم لا سيما بين الرجال والنساء وبين الحُجّاج الضعفاء من المرضى وكبار السن والأقوياء ولأن الحجاج قد أصبحوا يعدون بالملايين والنبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع قَبَّل الحجر بمحجن (2).

سُنّة ركعتي الطّواف

س: هل صلاة ركعتي الطواف سنة أم واجبتان؟ ومتى تكون بعد الطواف أم بعد السعي؟

جـ: ركعتا الطواف سُنة عند جميع العلماء، وتكون بعد الطواف لا بعد السعي.

كفاية القارن طواف واحد وسعي واحد للحج والعمرة

س: هل يكفي القارنَ طواف واحد وسعي واحد؟

جـ: نعم: يكفي القارنَ طواف واحد وسعي واحد.

من نسي عدد أشواط الطّواف يبني على الأقل كالسهو في عدد ركعات الصلاة

س: إذا نسي الطائف عدد أشواط الطواف فلم يدر كم قد طاف فماذا يفعل؟