تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استحباب جهر الإمام بدعاء القنوت ليسمعه المؤتمون

مشروعية رفع اليدين حال القنوت في الصلاة

مساواة الإسلام بين الرجل والمرأة في الأحكام الشرعية إلا ما خصهن دليل خاص

مشروعية دعاء القنوت بالمأثور في حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما لا بالقرآن

الأصح أن قنوت الوتر بعد الركوع

آراء العلماء حول القنوت في صلاة الفجر

مشروعية التورك في الصلاة في التشهد الأخير في الصلاة التي فيها تشهدين

- عدم مشروعية المواظبة على قراءة الفاتحة بعد التسليم من كل صلاة مكتوبة

· عدم مشروعية تقبيل اليد عقيب قراءة الفاتحة أو الدعاء

استحباب قراءة آية الكرسي سراً عقيب الصلوات المكتوبة , وعدم مشروعية المصافحة عقيبها بصورة مستمرة

ثواب قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة

· كراهة الجهر بالأذكار التي عقيب الصلوات المكتوبة

· مشروعية الصلاة بالنعال

الفصل الثاني: سنن الصلاة

استحباب السواك حال أو بعد إقامة الصلاة

س: نشاهد أناساً حال إقامة الصلاة أو بعدها ما يستعملوا السواك فهل هناك دليل على ذلك؟

جـ: الذين يستعملون السواك قبل أو بعد أو حال إقامة الصلاة يعملون بالحديث الوارد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لولا أن أشق على أمتي

نيل الأماني فتاوى الشيخ العمراني · الصفحة ٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نيل الأماني فتاوى الشيخ العمرانيص ٢٤٩