وصديق، وشهيدان” (1) . رواه البخارى.

وعن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على حراء هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلى، وطلحة، والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: “اهدأ، فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد”. رواه مسلم.

وعن ابن عباس، قال: دخل عيينة بن حصن على عمر، فقال: هى يا ابن الخطاب، فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر حتى هم أن يوقع به، فقال الحر بن قيس: يا أمير المؤمنين، إن الله تعالى قال لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾ [الأعراف: 199] ، وإن هذا من الجاهلين، فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه، وكان وقافا عند كتاب الله تعالى. رواه البخارى.

وعن حفصة، قالت: قال عمر: اللهم ارزقنى شهادة فى سبيلك، واجعل موتى فى بلد رسولك، فقلت: أنى يكون هذا، فقال: يأتينى به الله إذا شاء. رواه البخارى.

وعن ابن عمر، قال: ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حين قبض كان أجد وأجود حتى انتهى من عمر. رواه البخارى.

وعن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: “اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبى جهل، أو بعمر بن الخطاب”، وكان أحبهما إليه عمر. رواه الترمذى، وقال: حديث حسن صحيح.

وعن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: “إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه” (2) . وقال ابن عمر: ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال عمر، إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر. رواه الترمذى، وقال: حديث حسن صحيح.

وعن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: “لو كان بعدى نبى لكان عمر بن الخطاب” (3)

) . رواه الترمذى، وقال: حديث حسن صحيح.

وعن حذيفة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: “اقتدوا بالذين من بعدى، أبى بكر وعمر” (4) . رواه الترمذى، وقال: حديث حسن غريب.

وعن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر وعمر: “هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين” (5) . رواه الترمذى، وقال: حديث حسن غريب.

وعن أبى سعيد الخدرى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: “ما من نبى إلا له وزيران من أهل السماء، ووزيران من أهل الأرض، فأما وزيراى