وأقمنا على قبره سبع ليال نقرأ كل ليلة عشرين ختمة. وذكر الحافظ من كراماته وزهده جملا نفيسة.

قلت: وقبره بباب الصغير بجنب قبر معاوية وأبى الدرداء، رضى الله عنهم، يكثر الناس زيارته والدعاء عنده، وسمعنا الشيوخ يقولون: يستجاب الدعاء عنده يوم السبت، رضى الله عنه.

وله مصنفات كثيرة فى المذهب وغيره، فعندى من مصنفاته كتاب الحجة على تارك المحجة، سمعته عن ابن الأنبارى، عن القاضى الحرستانى، عن أبى الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى، عن الشيخ نصر المصنف، وكتاب الانتخاب الدمشقى فى المذهب، نحو بضعة عشر مجلدا، وهو على هيئة تعليق القاضى أبى الطيب الطبرى، ويحذو حذوه، وينقل منه كثيرا، وكتاب التهذيب فى المذهب نحو عشر مجلدات، وكتاب الكافى مجلد مختصر، وفيه حذو شيخه أبى الفتح سليم الرازى فى كتابه الكفاية، ولا يذكر فيه قولين ولا وجيهن، بل يخرج بالراجح عنده، وفيه نفائس، وله غير ذلك من الكتب، وله الأمالى والأجزاء الكثيرة. وصحبه الغزالى متبركا به حين قدم الغزالى دمشق متزهدا، وله حكايات عجيبة فى الورع يطول الكتاب بذكرها.

631 - النضر بن الحارث:

بالضاد المعجمة، الذى قتل يوم بدر كافرا، مذكور فى كتاب السير من المختصر والمهذب. هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة، بفتح الكاف، ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصى القريشى العبدرى، أسر يوم بدر، وقتل كافرا، قتله على بن أبى طالب بأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأجمع أهل المغازى والسير على أنه قتل يوم بدر كافرا، وإنما قتل لأنه كان شديد الأذى للإسلام والمسلمين، ولما قتل قالت أخته قتيلة فيه أبياتا مشهورة من جملتها:

من قومها والفحل فحل معرق

من الفتى وهو المغيظ المحنق

أمحمد ولانت صنو نجيبة

ما كان ضرك لو مننت وربما

وهذا الذى ذكرته من قتله يوم بدر كافرا هو الصواب، وأما ابن مندة، وأبو نعيم الأصفهانى، فغلطا فيه غلطين فاحشين:

أحدهما: إنما قالا فى نسبه: كلدة بن علقمة،